والوجه الثاني : أن هذه الكلمة كثر استعمالها في كلامهم ؛ فلا يقاس عليها غيرها.

والوجه الثالث : أن هذا الاسم علم غير مشتقّ أتي به على هذا المثال من البناء من غير أصل يردّ إليه ؛ فينزل منزلة سائر الأسماء الأعلام ، وكما يجوز دخول حرف النداء على سائر الأسماء الأعلام فكذلك هاهنا.

والمعتمد من هذه الأوجه هو الوجه الأول ، والله أعلم.