قائمة الکتاب
24 ـ مسألة : القول في عمل «إن» المخففة النّصب في الاسم
١٥٩
البحث
البحث في الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
٢٧٩/١٦ الصفحه ٢٣٤ :
وأما البصريون
فاحتجوا بأن قالوا : إنما قلنا إنه يجوز بناؤها إذا أضيفت إلى غير متمكن ، ولا
يجوز
الصفحه ٢٨٤ :
٤٨
مسألة
[هل يجوز ترخيم المضاف بحذف آخر المضاف إليه؟](١)
ذهب الكوفيون
إلى أن ترخيم المضاف
الصفحه ١٠١ :
______________________________________________________
الثقل الخروج
من الشيء إلى ما يخالفه ؛ ففي «نعم» بكسر النون والعين جميعا نوع من الثقل ونوع من
التخفيف
الصفحه ٢١٧ :
أي مع اللّمام
، وقال ذو الرّمّة :
[١٥٧]* بها كلّ خوّار إلى كلّ صعلة*
أي مع كل صعلة
، وقال
الصفحه ٢٣٦ : وأبي جعفر
ويعقوب ، وإن كان في موضع رفع ؛ لأنه اسم مبهم مثل غير أضيف إلى غير متمكن ، وقال
تعالى
الصفحه ٢٥٢ :
٤٢
مسألة
[هل تجوز إضافة النّيّف إلى العشرة](١)
ذهب الكوفيون
إلى أنه يجوز إضافة النّيّف إلى
الصفحه ٢٦١ : المراد به اليوم الذي قبل يومك الذي أنت
فيه ، وهو في هذه الحالة علم ، والعلم لا تدخله أل ، لكنه لما اضطر
الصفحه ١٨٩ :
فأضاف المصدر
إلى «القواقيز» وهو فاعل فيمن روى «أفواه» منصوبا ، ومن روى «أفواه» بالرفع جعله
مضافا
الصفحه ٢٣٧ : وهي الميل إلى
شهوات النفس واتباع لذائذها ، وأصح : مضارع من الصحو ، وأصله ضد السكر ، وأراد هنا
الرجوع
الصفحه ٢٨٦ : الياء في النسب من باب فعيلة وفعيلة كقولهم في النسب إلى
جهينة «جهني» وإلى ربيعة «ربعي» وإثباتها في باب
الصفحه ٢٩٢ :
٤٩
مسألة
[هل يجوز ترخيم الاسم الثلاثي؟](١)
ذهب الكوفيون
إلى أنه يجوز ترخيم الاسم الثلاثي إذا
الصفحه ٢٠ :
أن ما ذهبنا إليه له نظير في كلامهم ، وما ذهبوا إليه لا نظير له في كلامهم
، والمصير إلى ما له نظير
الصفحه ٤٥ : كان الظرف رافعا لزيد لما جاز ذلك ، ولما كان العامل يتعداه
إلى الاسم ويبطل عمله ، كما لا يجوز أن تقول
الصفحه ١٧٠ : هذا البيت (ل ه ن) ثاني بيتين ، ونسب روايتهما إلى الكسائي ، ولم يعزهما إلى
قائل معين ، والبيت السابق
الصفحه ٢١٣ : إلى والواو أجروها في العمل
مجراهما ، فخفضوا بها بتأويل إلى ، وجعلوها كالواو في العطف ؛ لأن الفعل يحسن
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن [ ج ١ ]
