الصفحه ١٧ : العصر جمال الدين ابن مالك تغمّده الله
برحمته ، وأسكنه بحبوحة جنّته ، يحلّ للمشتغلين مشكلها ، ويفتح
الصفحه ٢٦٤ : الاستعمال واختاره ابن مالك. انظر الإنصاف (مسألة ٩٢) : ٢ / ٦٤٦ ، الجنى
الداني : ٥٩ ـ ٦٠ ، مغني اللبيب : ١٨٤
الصفحه ٣٤٥ : (١٠) النّصب ، فإنّه على حذف الفعل.
__________________
(١) في الأصل :
للمعطوف.
(٢) قال ابن مالك
الصفحه ٤٢٨ : ، لأنّ التّقدير : لتطب (٧) نفسك.
__________________
(١) قال ابن مالك في
شرح الكافية (٢ / ٧٧٣
الصفحه ٢٥ : المالكية ، وقال به ابن بطة (٦) من الحنابلة (٧).
__________________
(١) وذهب بعضهم إلى
أنها تجب في كل
الصفحه ٤٧ : . انظر شرح الأشموني : ١ / ٢٨.
ولبيد هو ابن ربيعة بن مالك بن جعفر
العامري ، أبو عقيل ، أحد الشعرا
الصفحه ٢٧ : رحمهالله
والرواية الثانية عن أحمد رحمهالله
، واختيار ابن القاسم صاحب مالك. والثالث : أنهم بنو هاشم ومن
الصفحه ٢٦١ :
النّاطق بها على ذلك كقول الطّرمّاح (١) ـ بالحاء المهملة ـ :
٥٩ ـ أنا ابن أباة الضّيم من آل
الصفحه ٤٩١ : مضاف إلى فاعله ، و
«رجلا» مفعوله.
انظر الهمع : ٥ / ٧٧ ، شرح المرادي : ٣
/ ٩ ، شرح ابن عقيل : ٢ / ٢٤
الصفحه ٤٩٨ : مالك : (٢ / ١٠٣١) ، وعلى هذا شرح ابن الناظم ، قال : كثيرا ما يبنى اسم
الفاعل لقصد المبالغة والتكثير على
الصفحه ١٧٩ : شرح الكافية لابن مالك : ١ / ٣٣٤ ، شرح المرادي : ١ / ٢٧٣ ، شرح
ابن عقيل : ١ / ٩١ ، ٩٢.
(٣) وهو مذهب
الصفحه ٤٨٣ :
من ابن أبي
شيخ الأباطح طالب
__________________
١٤٥ ـ من الوافر لأبي
حية النيري (الهيثم بن
الصفحه ٢٠٤ :
العدوي : ٤٦ ، البهجة المرضية : ٤٨ ، شرح ابن الناظم : ١٣٢ ، شرح المرادي : ١ /
٣٠٣ ، شرح الكافية لابن مالك
الصفحه ٢٢٤ : ابن حمدون : ٩٦ ، شرح المرادي : ١ / ٣١٧ ، الجني
الداني : ٥٤ ، جواهر الأدب : ٥٠ ، شرح الكافية لابن مالك
الصفحه ٢٨٤ :
: ٩١ ، شرح ابن الناظم : ١٩٨ ، شرح المرادي : ١ / ٣٧٥ ، شرح دحلان : ٦٢ ، شرح
الكافية لابن مالك : ٢ / ٥٤٥