الصفحه ٣١ : بـ «البيرة» سنة ٧٨٠ ه
، من مؤلفاته : شرح ألفية ابن مالك ، نظم كفاية المتحفظ ، شرح ألفية ابن معطي ،
وديوان
الصفحه ٤٤ : الأصل : ناظر.
(٣) وأقل ما يتناول
ثلاث كلمات ، وعليه ابن مالك ، وقيل : الكلم اسم جنس ولا يقال إلا على
الصفحه ١٦٤ : سيبويه (٣).
__________________
(١) في الأصل :
الواو. ساقط. انظر شرح المكودي : ١ / ٧٠.
(٢) قال ابن
الصفحه ٢٨٠ : القرينة عند بني تميم وغيرهم
، ومع وجودها يكثر الحذف عند أهل الحجاز ويجب عند بني تميم». وقال ابن مالك
الصفحه ٣٣٦ : : ٢ / ٦٣٥ ـ ٦٣٦ ،
شرح الرضي : ١ / ٨٤ ـ ٨٥.
(٤) قال ابن مالك في
التسهيل (٧٧) : «ولا تمنع نيابة المنصوب
الصفحه ٣٩٦ : ألفية ابن مالك ، شرح التسهيل لابن مالك وسماه
المساعد ، الجامع النفيس في فقه الشافعية ، وغيرها.
انظر
الصفحه ٤٥٣ : وعدم الشيوع سواء ، وليس كذلك ، بل حذف «رب» بعد
الفاء كثير ، وأما حذفها بعد «بل» فهو قليل ، قال ابن مالك
الصفحه ١٠٥ : بعده وأن ما بعده ضمير أيضا في محل خفض بإضافة «إيا» إليه ، واختاره ابن
مالك. وذهب السيرافي والزجاج إلى
الصفحه ١٦٥ : ، وابن يعيش
في شرحه : ٩ / ١٧ ، والعصام في شرح الفريد : ٤٩٧ ، وابن مالك في شرح الكافية : ١ /
٣١٩
الصفحه ٣٣٥ :
وتنطق بالهمزة
في «اختار ، وانقاد» ، ونحوه ، على حسب ما تنطق بالحرف الثّالث ، قاله ابن مالك
الصفحه ٤٠٨ : الهمع : ٤ / ١٥ ، ارتشاف
الضرب : ٢ / ٣٤٢ ، شرح الأشموني : ٢ / ١٧٣ ، شرح الكافية لابن مالك : ٢ / ٧٣٦ ،
شرح
الصفحه ٤٥٥ : ، مراصد الاطلاع : ٢ / ٨٩٦ ، معجم ما
استعجم : ٣ / ٨٩٧.
(٥) قال ابن مالك :
وأعقل أكثر النحويين الإضافة
الصفحه ١٥٤ : ».
__________________
الضرورة عندهم ما وقع
في الشعر سواء كان للشاعر مندوحة عنه أم لا ، وعند ابن مالك قليل ، لأن الضرورة
عنده ما
الصفحه ٢١٩ : : ١ / ٩٤. قال ابن مالك في التسهيل : «ويجوز حذف
لامها الساكن جزما ، ولا يمنع ذلك ملاقاة ساكن ، وفاقا ليونس
الصفحه ٣١٧ :
نحو أتى
القاضي بنت الواقف
__________________
(١) وإليه ذهب ابن
مالك حيث لم يلتبس الفاعل