الصفحه ١٣٥ : البعد انطقا
بالكاف حرفا
دون لام أو معه
...
يعني : أنّك
إذا أردت
الصفحه ٩٨ :
والقياس : إلّا
إيّاك ، ولكنّه اضطرّ فحذف «إيّا» وأبقى «الكاف» ، أو أوقع (١) المتّصل موقع المنفصل
الصفحه ٢٠٦ : . انتهى.
انظر التسهيل : ٥٤ ، شرح المرادي : ١ /
٣٠٠ ، شرح الكافية لابن مالك : ١ / ٣٩٧ ، شرح المكودي
الصفحه ٣٦٠ : المتقدم ، مستدلين بقوله تعالى : (بِالْمُؤْمِنِينَ
رَؤُفٌ رَحِيمٌ)
، وإليه ذهب الرضي في شرح الكافية. قال
الصفحه ٤١٦ : من دخول
الكاف على «تلك» أنّ ذلك مطّرد في أسماء الإشارة كلّها.
فمثال اسم الإشارة
: «تلك هند منطلقة
الصفحه ٤٥١ :
وفهم من قوله :
«وقد يليهما» أنّ عملهما قليل ، وقد صرّح به في الكافية (١).
ثمّ قال رحمهالله
الصفحه ٢٩ : : إعراب القرآن ، تفسير
القرآن ، أخبار الشعراء ، الكافي في النحو ، الناسخ والمنسوخ ، وغيرها.
انظر ترجمته
الصفحه ٨٢ : الموشح في شرح الكافية لابن الحاجب. انظر ترجمته في مفتاح السعادة : ١ / ١٨٥
، معجم المؤلفين : ٩ / ١١٦
الصفحه ١١٠ : الكسائي من قول بعض العرب
: هم ...». وفي شرح ابن عقيل (١ / ٦٠) : «وإليه أشار بقوله في الكافية :
مع
الصفحه ١٣٧ : »
، أو تلحق «هنا» الكاف واللام معا فتقول : «هنالك» ، أو تأتي (١) بـ «هنا» مكسورة الهاء مشدّدة النّون
الصفحه ١٤٨ : ، شرح التسهيل
لابن مالك : ١ / ٢٢٣ ، شرح الكافية لابن مالك : ١ / ٢٧٥ ، الصبان مع الأشموني : ١
/ ١٥٩
الصفحه ٢٣٨ : ، الدرر اللوامع : ١ / ١٠٤ ، شرح
الأشموني : ١ / ٢٦٥ ، شرح الكافية لابن مالك : ١ / ٤٦٠ ، أوضح المسالك : ٥٦
الصفحه ٣٣٧ : : ٢ / ٢٦٥ ـ ٢٦٦ ، شرح الكافية لابن مالك : ٢ / ٦٠٩
، التسهيل : ٧٧ ، شرح ابن عقيل : ١ / ١٧١ ، شرح المرادي
الصفحه ٣٧٠ : المؤكّد امتنع
يعني : أنّ حذف
العامل (في) (٣) المؤكّد ممتنع ، قال في شرح الكافية : «لأنّ المصدر
يقصد به
الصفحه ٣٨١ : المكودي : ١ / ١٥٤ ، شرح
الكافية لابن مالك : ٢ / ٦٨٣ ، شرح الأشموني : ٢ / ١٢٦ ، شرح المرادي : ٢ / ٩٠ ،
شرح