الصفحه ٢٢٢ : ، الجنى الداني : ٣٢٤ ، الكتاب : ١ / ٢٩ ، شرح
المرادي : ٣١٤ ، شرح الأشموني : ١ / ٢٤٩ ، ارتشاف الضرب
الصفحه ٢٣٥ : التوضيح : ١ / ٢٠٧ ـ ٢٠٨
، الشواهد الكبرى : ٢ / ١٨٧ ، الكتاب : ١ / ٤٧٩ ، شواهد ابن السيرافي : ٢ / ١٦٧
الصفحه ٢٣٧ : ـ من المنسرح
لأمية بن أبي الصلت من قصيدة له في ديوانه (٤٢) ، وقد تقدم الكلام عليه ص ٢٣٤ ، من
هذا الكتاب
الصفحه ٢٤٦ : » المفتوحة ، لأنّها فرع ، وهو مذهب الفراء أيضا. وقيل : المفتوحة
أصل للمكسورة. وقيل : هما أصلان.
انظر الكتاب
الصفحه ٢٤٩ : واضح كما ذكره المؤلف.
انظر الكتاب : ١ / ٤٧٢ ، التصريح على
التوضيح : ١ / ٢١٨ ، الشواهد الكبرى
الصفحه ٢٦٠ : معنويّة بأن يعتمد
__________________
ابن عصفور : ١ / ٤٣٨
، التصريح على التوضيح : ١ / ٢٣١ ، شرح الكافية
الصفحه ٢٦٢ : (كتاب النساء)
ترجمة رقم : ٦٩٥ ، الخزانة : ١٠ / ٣٧٩ ، الأعلام : ٣ / ٢٤٢ ، الشواهد الكبرى : ٢ /
٢٧٨.
(٦٠
الصفحه ٢٧٢ : بـ «لا» معرب منصوب
بها ، وحذف التنوين منه تخفيفا لا بناء.
انظر الإنصاف (مسألة : ٥٣) : ١ / ٣٦٦ ،
الكتاب
الصفحه ٢٨٢ : جابر ،
لأنني وجدت نفس القصة والأبيات في كتابي الجاحظ : الحيوان والبيان منسوبة لزبان بن
سيار. وزبان هذا
الصفحه ٣٠١ : السعيدة
: ٢٥١ ـ ٢٥٢ ، حاشية الخضري : ١ / ١٥٥ ـ ١٥٦.
(٢) قال سيبويه في
الكتاب (١ / ٦٢) : «فإن قلت : «أأنت
الصفحه ٣٠٣ : القراءات العشر : ١ / ١٥٦ ، الأعلام : ٢
/ ٢٦٤.
(١) وقد حكى سيبويه
ذلك عنهم في الكتاب ، حيث قال (١ / ٦٣
الصفحه ٣٠٥ : جَدِيدٍ) [سبأ : ٧] ، فـ «الكاف والميم» مفعول أوّل ، وجملة «إنّكم لفي خلق جديد» في
محلّ نصب سدّت مسدّ
الصفحه ٣١٧ : : ٢ / ٢٥٨ ، شرح الكافية لابن مالك : ٢ / ٥٩٢.
(٢) وأجاز بعض
النحويين : «زيد عمرا» بمعنى : ليضرب زيد عمرا
الصفحه ٣١٨ : الأصل : مع
وجود. مكرر.
(٥) في الأصل :
الفاصل.
(٦) قال سيبويه في
الكتاب (١ / ٢٣٥) : «وقال بعض العرب
الصفحه ٣٣٣ : ، فرقا بينهما. انظر التصريح على
التوضيح : ١ / ٢٩٥ ، إرشاد الطالب النبيل : (١٦١ / ب).
(٢) انظر الكتاب