الصفحه ١٤٠ : ، شرح اللمحة لابن هشام : ١ / ٢٦٦ ـ ٢٦٧.
(٣) انظر ص ٧٠ من هذا
الكتاب.
(٤) انظر ص ٧٣ من هذا
الكتاب.
الصفحه ٢١٥ :
في الكتاب : ١ / ١٣٠ ، الهمع : ٢ / ١٠٣ ، شرح المكودي : ١ / ٩٣ ، شرح ابن الناظم :
١٤٢ ، المفصل : ٧٢
الصفحه ٢٩٦ : (١٥١ / ب) ، كتاب الأفعال
لابن القطاع : ٢ / ٧٣ ، المصباح المنير : ١ / ٢٤٧ ، ديوان الأدب للفارابي
الصفحه ٢٩٨ : على الكتاب ،
شرح شواهد الكتاب ، شرح الحماسة لأبي تمام ، وغيرها.
انظر ترجمته في معجم الأدباء : ٢٠
الصفحه ٤١٠ :
، ومثاله قوله تعالى / : (وَما أَهْلَكْنا مِنْ
قَرْيَةٍ إِلَّا وَلَها كِتابٌ مَعْلُومٌ) [الحجر : ٤].
ومنها
الصفحه ٩ : مفصلة في كتابه المعروف «الفلك المشحون في
أحوال محمد بن طولون» ، التي ندرك مدى اتصاف هذا العالم الجليل من
الصفحه ١٩ : إلى
شيء ليشير بها عند الحاجة والفراغ من المشار إليه» وانظر الكتاب : ١ / ٢.
الصفحه ٢١ : : ٤ / ٣٠٠ ، شذرات الذهب : ٧ /
١٨٤ ، وانظر مقدمة كتابه بديعيات الآثاري.
(٤) في الأصل : ابن
زعتر. انظر هداية
الصفحه ٢٨ : ، وقيل : ١٨٣ ، وقيل : ١٨٥ ، وقيل : ١٩٣) ، له
من المؤلفات : المختصر في النحو ، كتاب القراءات ، النوادر
الصفحه ٤١ : بكلّ (٨) واحد منهما عمّا يشارك (٩) الآخر (من غيره) (١٠).
فيحترز بـ «اللفظ»
عن الإشارة والكتابة
الصفحه ٤٣ : مؤلفاته شرح الألفية لوالده ، كتاب في العروض ، المصباح في اختصار المفتاح.
انظر ترجمته في بغية الوعاة : ٩٦
الصفحه ٤٤ : ، فقيل
: جمع كثرة ، وقيل : جمع قلة. ورد بأن الغالب تذكيره ، والغالب على الجمع تأنيثه.
انظر شرح الكتاب
الصفحه ٤٩ : الجرجاني : ٢٤ ، ٨٥ ، ١٦٨ ، الهمع : ١ / ٧ ، الكتاب : ١
/ ٢ ، ٣٩٣ ، ٤٧٩ ، الفصول الخمسون : ١٥١ ، ١٥٢ ، ١٥٣
الصفحه ٧٦ : عليهم سنين كسني يوسف».
انظر صحيح البخاري : ٨ / ٥٥ (كتاب الأدب
باب تسمية الوليد) ، صحيح مسلم : ١ / ٤٦٧
الصفحه ٨١ : المؤلفين : ٣ / ٢٤٢ ، معجم الأدباء : ١ / ٤٧ ، ٨ / ١٤٥.
(٣) انظر شرح الكتاب
للسيرافي (رسالة دكتوراه / الجز