الصفحه ١١٧ : ابن مالك المسمى : «المقاصد
الشافية في شرح خلاصة الكافية» ، الموافقات في أصول الفقه ، عنوان التعريف
الصفحه ١٣٨ : : ١ / ١٣٠ ـ ١٣١ ، شرح الرضي : ٢ / ٣٥ ، شرح الكافية لابن مالك : ١ /
٢٥٢ ، شرح التسهيل : ٢٠٨ ، تاج علوم الأدب
الصفحه ١٤١ : : ١ / ٦٣ ، تاج علوم الأدب : ١ / ١٨٦.
(٢) قال ابن مالك في
شرح الكافية (١ / ٢٥٧) : «ولما كان على حذف اليا
الصفحه ١٤٥ : : ١ / ١٥١ ، شرح ابن عقيل : ١ / ٧٤ ، شواهد
الجرجاوي : ٢١ ، البهجة المرضية : ٣٢ ، شرح الكافية لابن مالك
الصفحه ١٤٩ :
المرادي : ١ / ٢٣١ ، الهمع : ٩١ / ٢٩٠ ، شرح التسهيل لابن مالك : ١ / ٢١٩ ، شرح
الكافية لابن مالك : ١ / ٢٨٢
الصفحه ١٥٩ : جعلوا ذلك نادرا.
انظر الهمع : ١ / ٣١١ ـ ٣١٢ ، شرح
الكافية لابن مالك : ١ / ٢٩٦ ، شرح الرضي : ٢ / ٤٣
الصفحه ١٦٠ : : ١ / ٤٤٧ ، شرح الكافية لابن مالك : ١ /
٢٩٠ ، الهمع : ١ / ٨٩ ، شرح ابن عقيل : ١ / ٨١ ، شواهد الجرجاوي : ٢٥
الصفحه ١٦٦ : .
انظر شرح ابن يعيش : ٩ / ١٧ ، ٢٠ ،
شواهد الشافية : ٤٥١ ، الشواهد الكبرى : ١ / ٤٦٤ ، شرح الكافية لابن
الصفحه ١٦٩ : الكافية لابن مالك : ١
/ ٣٢٥ ، شرح التسهيل لابن مالك : ١ / ٢٩١ ، الإيضاح لابن الحاجب : ١ / ٨٦ ، فتح رب
الصفحه ١٧٠ : : ١٠٢ ، شرح
المرادي : ١ / ٢٦٤ ، كاشف الخصاصة : ٤٨ ، جواهر الأدب : ٣٩٩ ، شرح الكافية لابن
مالك : ١ / ٣٢٤
الصفحه ١٧٨ : : ٢ / ٦ ـ ٧ ، شرح الكافية لابن مالك : ١ / ٣٣٣.
(١) في الأصل : قائمان. انظر المكودي بحاشية الملوي : ٣١.
(٢) في
الصفحه ١٨٠ : : ٤ / ١٢٦ ، شرح دحلان : ٤٠ ، شرح ابن عصفور : ١ / ٣٥٧ ، الإنصاف : ١ / ٤٤
، الهمع : ٢ / ٨ ، شرح الكافية لابن
الصفحه ١٨٢ : ،
ارتشاف الضرب : ٢ / ٥٣ ، شرح الكافية لابن مالك : ١ / ٣٤٥.
(٦) في الأصل :
وغيره.
(٧) في الأصل : يكن
الصفحه ١٨٣ : : بمعنى : كافي ، لا اسم فعل بمعنى : يكفيني ، لتأثره بالمبتدأ ،
وأسماء الأفعال لا تدخل عليها العوامل
الصفحه ١٨٦ : .
انظر أوضح المسالك : ٣٨ ، التصريح على
التوضيح : ١ / ١٦٦ ، شرح الكافية لابن مالك : ١ / ٣٤٩ ، الهمع