يعني : أنّ الكلمة لغة يقصد بها الكلام مجازا ، من باب تسمية الشّيء باسم جزئه ، نحو قوله تعالى / : (كَلَّا إِنَّها كَلِمَةٌ هُوَ قائِلُها) [المؤمنون : ١٠٠] (أي) (١) : إنّ مقالة من قال : (رَبِّ ارْجِعُونِ لَعَلِّي أَعْمَلُ صالِحاً فِيما تَرَكْتُ) [المؤمنون : ٩٩ ـ ١٠٠] ـ كلمة ، ونحو قوله عليه‌السلام : «أصدق كلمة قالها الشّاعر (كلمة لبيد) (٢) :

(٣) ـ ألا كلّ شيء ما خلا الله باطل

...» (٤)

__________________

(١) ما بين القوسين ساقط من الأصل. انظر التصريح على التوضيح : ١ / ٢٨.

(٢) ما بين القوسين ساقط من الأصل. انظر شرح الأشموني : ١ / ٢٨.

ولبيد هو ابن ربيعة بن مالك بن جعفر العامري ، أبو عقيل ، أحد الشعراء الفرسان الأشراف في الجاهلية ، ومن أهل عالية نجد ، أدرك الإسلام فأسلم ، وترك الشعر فلم يقل في الإسلام إلا بيتا واحدا ، سكن الكوفة ، وعاش عمرا طويلا ، وهو أحد أصحاب المعلقات ، توفي سنة ٤١ ه‍ ، وله ديوان شعر صغير ، ترجم إلى الألمانية. انظر ترجمته في الأعلام : ٣ / ٢٤٠ ، جمهرة أشعار العرب : ٣٠ ، معجم المؤلفين : ٨ / ١٥٢ ، الخزانة : ١ / ٢٤٦ ، سمط اللآلئ للأويني : ١ / ١٣.

١ ـ من الطويل ، من قصيدة للبيد العامري في ديوانه (٢٥٦) رثى بها النعمان بن المنذر ملك الحيرة ، وعجزه :

وكلّ نعيم لا محالة زائل

أورده المؤلف شاهدا لإطلاق الكلمة على الكلام ، وهو مجاز مهمل عند النحويين مستعمل عند المتكلمين ، وهو من باب تسمية الشيء باسم جزئه على سبيل التوسع.

انظر التصريح على التوضيح : ١ / ٢٩ ، الشواهد الكبرى للعيني : ١ / ٥ ، ٣ / ١٣٤ ، شرح الأشموني : ١ / ٢٨ ، ٢ / ١٦٤ ، شرح ابن يعيش : ٢ / ٧٨ ، شذور الذهب : ٢٦١ ، مغني اللبيب : ١٣٣ ، ١٩٦ ، ٢١٩ ، ٣٥٢ ، الهمع : ١ / ٨٩٢ ، الدرر اللوامع للشنقيطي : ١ / ٢ ، ١٩٣ ، ١٩٧ ، حاشية يس : ١ / ٣٥٥ ، شرح الكافية لابن مالك : ٢ / ٧٢٢ ، شرح أبيات المغني للبغدادي : ٣ / ١٥٤ ، شرح شواهد المغني للسيوطي : ١ / ١٥٠ ، المطامع السعيدة : ٥٩ ، ٣٤٣ ، الدرة المضية للأنباسي (رسالة ماجستير) : ١٠٥.

(٣) الحديث بهذا اللفظ في صحيح البخاري : ٨ / ٤٣ (كتاب الأدب ـ باب ما يجوز من الشعر) ، وفتح الباري لابن حجر : ١٠ / ٥٣٧. وروي الحديث بروايات عديدة منها «أصدق كلمة قالها شاعر كلمة لبيد ..» ، «أصدق كلمة قالتها العرب كلمة لبيد» ، «إن أصدق كلمة قالها الشاعر قول لبيد» ، «أشعر بيت قالته العرب قول لبيد».

انظر صحيح مسلم حديث رقم : ٢٢٥٦ ، سنن الترمذي حديث رقم : ٢٨٥٣ ، ٢٨٤٩ ، مسند أحمد : ٢ / ٣٩١ ، ٤٤٤ ، ٤ / ٤٢٧ ، تهذيب الآثار للطبري : ٢٥ ـ ٢٧.

وانظر أبيات المغني : ٣ / ١٥٧ ـ ١٥٨ ، ٧ / ٣ ، الخزانة : ٢ / ٢٥٥ ، شرح القصائد السبع الطوال لابن الأنباري : ٥١٠ ، شرح ابن الناظم : ٢٢ ، شرح دحلان : ٦ ، التصريح على التوضيح : ١ / ٢٨ ، شرح التسهيل لابن مالك : ١ / ١٥٣.