فـ «الجبن» مفعول له ، وهو مقرون بـ «أل» ، وجاء منصوبا على قلّة ، والأكثر فيه أن يكون مجرورا ، و «الجبن» : الخوف ، يقال : رجل جبان ، وامرأة (١) جبان (٢) و «الهيجاء» : الحرب (٣) ، و «الزّمر» : الجماعات (٤).
__________________
ولو تتابعت. والشاهد فيه واضح كما ذكره المؤلف.
انظر شرح المكودي : ١ / ١٥٣ ، التصريح على التوضيح : ١ / ٣٣٦ ، الشواهد الكبرى : ٣ / ٦٩ ، شرح ابن الناظم : ٢٧٢ ، شرح ابن عقيل : ١ / ١٩٥ ، شرح الأشموني : ٢ / ١٢٥ ، شرح المرادي : ٢ / ٦٩ ، شواهد الجرجاوي : ١١٨ ، الهمع : ١ / ١٩٥ ، الدرر اللوامع : ١ / ١٦٧.
(١) في الأصل : الواو. ساقط. انظر شرح المكودي : ١ / ١٥٣.
(٢) انظر اللسان : ١ / ٥٣٩ (جبن) ، شرح المكودي : ١ / ١٥٣ ، الشواهد الكبرى : ٣ / ٦٩.
(٣) انظر اللسان : ٦ / ٤٧٣٣ (هيج) ، شرح المكودي : ١ / ١٥٣ ، الشواهد الكبرى : ٣ / ٦٩.
(٤) في الأصل : والجماعات. انظر شرح المكودي : ١ / ١٥٣ ، وانظر اللسان : ٣ / ١٨٦٢ (زمر) ، الشواهد الكبرى : ٣ / ٧٠.
![شرح ابن طولون [ ج ١ ] شرح ابن طولون](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F1864_sharh-ibn-tulun-01%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
