الصفحه ٤٨ : الكلام نحو «الكلم الطّيّب» ، ذكر هذه الشّيخ خالد في (شرح) (٥) التّوضيح (٦).
ثم قال :
بالجرّ
الصفحه ٥ : الدمشقي الذي لم يأل جهدا في شرح غوامض هذه الألفية ، والإفصاح عن
مجملها ، فاستخلص أكثر مادته العلمية الثرية
الصفحه ٣٢ :
الأول على سبعة مذاهب (١) ، ذكرتها في شرحي على توضيح الخزرجيّة.
وقوله : «مقاصد
النّحو» أي : جلّ
الصفحه ١٤٠ : بين المفرد والجمع
على قول الأخفش ، كما قاله الموضح في شرح اللمحة. انظر التصريح على التوضيح : ١ /
١٣١
الصفحه ٣٠١ : ، أوضح المسالك : ٧٨.
(٤) قال الناظم في
شرح الكافية (٢ / ٥٦٨) : «فإن فصل بينه وبين الاستفهام أحد
الصفحه ٢٩ : ، والعروض ، ولد بمصر وتوفي في
عيد الفطر سنة ٧٤٩ ه (وقيل : ٧٥٥ ه) من آثاره : شرح مفصل الزمخشري ، شرح ألفية
الصفحه ٣١ :
__________________
(١) في الأصل : يتعد.
انظر شرح المكودي : ١ / ١٤.
(٢) قال الخضري في
حاشيته (١ / ١٠) : «وإنما قدرنا «أرجو
الصفحه ٢١٠ : في شرح التسهيل لابن مالك :
الجزء الأول (ورقة : ٥٥).
(١ ـ ٢) في الأصل :
تدخلون. انظر التصريح
الصفحه ١٠٤ : مالك في
شرح التسهيل : (١ / ١٥٤ ـ ١٥٥) : «زعم الأكثرون أن ألف «أنا» زائدة للوقف كزيادة
هاء السكت
الصفحه ٤١٧ : .
__________________
(١) في الأصل : بعده.
انظر شرح المكودي : ١ / ١٧١.
(٢) في الأصل : فيه.
انظر شرح المكودي : ١ / ١٧١
الصفحه ١٤٨ :
: ٦٦٩ ه) من مؤلفاته : الممتع في التصريف ، شرح جمل الزجاجي ، الضرائر ، المقرب ،
شرح الحماسة ، وغيرها
الصفحه ١٨٥ : : ١ / ١٦١.
(٣) في الأصل :
ضاربهما. انظر شرح المكودي : ١ / ٨٠.
(٤) في هذا النظم
ووافق الكوفيين في التسهيل
الصفحه ٤٩٤ :
__________________
(١) في الأصل :
الحدث. انظر شرح المكودي : ١ / ٢١١.
(٢) وحده في التسهيل
: هو الصفة الدالة على فاعل جارية
الصفحه ٤٢٣ : »
، وكقوله تعالى : (ذلِكَ
الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ.)
انظر شرح ابن الناظم : ٣٣٨ ـ ٣٤٤ ،
التصريح على التوضيح
الصفحه ٤٤٨ :
__________________
(١) في الأصل :
والمعنى. انظر شرح المكودي : ١ / ١٨٦.
(٢) وزعم الفراء ومن
وافقه من الكوفيين أن «عن وعلى