الصفحه ١٥٠ : » (٦).
__________________
(١) ما بين القوسين
ساقط من الأصل. انظر شرح المكودي : ١ / ٦٥.
(٢) في الأصل :
موصولة. انظر التصريح على
الصفحه ٢٨ : آثاره كنز الوصول إلى معرفة الأصول ،
شرح الجامع الصحيح ، المبسوط في أصول الفقه ، وغيرها. انظر ترجمته في
الصفحه ٢١٤ : : ٥٤.
(١) في الأصل :
ومجرور. انظر شرح المكودي : ١ / ٩٢.
(٢) في الأصل : مقدم.
انظر المكودي بحاشية
الصفحه ٢٢١ : ظرفا
__________________
(١) قال الشاطبي في
شرح الألفية (٢ / ٥١ ـ بـ / مخطوط) : «ما» ترفع المبتدأ
الصفحه ١٨١ : التصريح على
التوضيح : ١ / ١٦٠ ، وقال المرادي في شرحه (١ / ٢٧٣) : «فإن قلت : هذا ليس بحد
صحيح ، لأنّه صادق
الصفحه ٣١٦ : ابن مالك في
شرح الكافية (٢ / ٥٩١) :
ويرفع الفاعل فعل حذفا
إذا استبان بدليل عرفا
الصفحه ٣٧٧ : أبو البقاء في شرح اللّمع لابن جنّي ، فقال : «وللمفعول
له شروط :
أحدها : أن
يصلح في جواب «لم
الصفحه ٣٠٤ : : أعلم
وأرى. انظر المكودي بحاشية الملوي : ٥٦.
(٢) وروي في شرح
المرادي : «مع أكابركم» بدل «مع الأكابر
الصفحه ٢٩١ : ء (٤).
__________________
(١) في الأصل : زيد.
(٢) في الأصل :
بتوسط. انظر التصريح : ١ / ٢٥٣.
(٣) قال الناظم في
شرح الكافية
الصفحه ١٣٤ : ، ونشأ في القاهرة ، وسكن دمشق ، وتوفي بالإسكندرية
سنة ٦٤٦ ه ، من آثاره : الإيضاح في شرح المفصل ، الكافية
الصفحه ١٩ : :
ابن معطي. انظر شرح المرادي : ١ / ٥.
(٣) حيث قال في الدرة
الألفية :
يقول راجي ربّه الغفور
الصفحه ١٢٨ : الوهاج في شرح
منهاج الطالبين في فروع الفقه الشافعي ، شرح المعلقات السبع ، وغيرها.
انظر ترجمته في الضو
الصفحه ١١٦ : .
__________________
(١) ما بين القوسين
ساقط من الأصل. انظر شرح المكودي : ١ / ٥٤.
(٢) في الأصل : العلم
اسم. انظر شرح المكودي
الصفحه ٩٣ : . انظر شرح الهواري (١٩ / أ).
(٢) في الأصل
المذكورة. انظر شرح الهواري (١٩ / أ).
(٣) ما بين القوسين
الصفحه ١٧٢ : استعجم : ٢ /
٣٩٢ ، معجم البلدان : ٢ / ١٦٢.
(٧) قال الشاطبي في
شرح الألفية (١ / ١٣٥ ـ أ) : «ومثال الثاني