الصفحه ٤١٨ : تعدّدت مع انفراد صاحبها (٧).
__________________
(١) في الأصل : عنه.
راجع شرح المكودي : ١ / ١٧٣
الصفحه ٣١٩ :
__________________
الأشموني : ٢ / ٥٣ ،
شرح ابن عقيل : ١ / ١٦٤ (قال : وهو قليل جدا) ، وقال الرضي في شرح الكافية (٢ /
١٦٩
الصفحه ٥٠٢ : على ناصبه ، لكنّه صرّح في شرح الكافية : بأنّه محمول
على الموضع ، وأنّ ناصبه اسم الفاعل المذكور
الصفحه ٣٣٧ : عزي إلى الفارسي ـ وقيل : بالمنع مطلقا. ولعل الناظم لم يعتد بهذا الخلاف ،
وقد صرح بنفيه في شرح الكافية
الصفحه ٤١٠ : ءه) (٣) رجال قياما» (٤).
ثمّ قال رحمهالله تعالى :
__________________
(١) في الأصل :
ومضاهيه. انظر شرح
الصفحه ٤٠١ :
البصريون والكوفيون من أن الفاعل مضمر لا محذوف. وقد صرح ابن مالك في شرح الكافية
بأن اسمها مضمر مستتر.
انظر
الصفحه ٤٠٨ : ، شرح
المرادي : ٢ / ١٣٨ ، الهمع : ٢ / ١٥.
(٢) انظر المقتضب : ٣
/ ٢٣٤ ، ٢٤٦ ، وكلام المبرد فيه صريح في
الصفحه ١١٤ : ، المبسوط في القراءات العشر : ٢٨١ ، إتحاف فضلاء البشر : ٢٩٣ ، إملاء ما من
به الرحمن : ٢ / ١٠٧ ، شرح المكودي
الصفحه ١٢٦ : : ٢ / ٨٤ ـ ٨٥ ، الإيضاح في
شرح المفصل : ١ / ٧٣ ، الأشموني مع الصبان : ١ / ١٣٤ ، البهجة المرضية : ٢٨ ، شرح
الصفحه ٣٢٠ : الطين مربعا وجمع «لبن». انظر اللسان : ٥ / ٣٩٩١ (لبن).
(٤) في الأصل :
اللبن. انظر شرح المكودي : ١ / ١٢٦
الصفحه ٢٠٣ : (٩)
__________________
(١) في الأصل : وفي.
انظر شرح المكودي : ١ / ٩٠.
(٢) في الأصل : لا
يشترط. مكرر.
(٣) ما بين القوسين
ساقط
الصفحه ١٥٣ : المغني.
انظر في ذلك التصريح على التوضيح : ١ /
١٤٢ ، الهمع : ١ / ٢٩٣ ، شرح المرادي : ١ / ٢٣٩ ، مغني
الصفحه ٤٣٩ : والكسائي وهشام بلا شرط
، ووافقهم في التسهيل ، وقال في شرحه : لثبوت السماع بذلك نشرا ونظما. وقد ذكروا
معاني
الصفحه ٧٣ : أبواب النيابة السبعة / ، وهو باب جمع
__________________
(١) قال ابن هشام في
شرح اللمحة (١ / ٢١٧
الصفحه ١٩٨ : (سرا) ، حاشية الخضري
: ١ / ١٠٩.
(٥) واقتصر الناظم
على هذين النوعين في شرح الكافية ، وزاد ابنه نوعا