الصفحه ٤٦٣ :
و «سعدي» كذلك
، تقول : «سعديك» ، ومعناه : إسعادا (لك) (١) بعد إسعاد.
وقد جاء في
الشّعر إضافة
الصفحه ٥٠١ : .
(١) في الأصل :
التحقيق. انظر شرح المكودي : ١ / ٢١٤.
(٢) في الأصل :
وضاربون. انظر شرح المكودي : ١ / ٢١٤
الصفحه ٢٩٠ : .
(٥) في الأصل :
قائمان. انظر شرح المكودي : ١ / ١١٦.
الصفحه ٣١٣ : حمدون :
١ / ١٢٢.
(٤) في الأصل : منير.
انظر الألفية : ٥٥.
(٥) في الأصل : لأنّ.
انظر شرح المكودي
الصفحه ٣٧٩ : (٤).
__________________
ولو تتابعت. والشاهد
فيه واضح كما ذكره المؤلف.
انظر شرح المكودي : ١ / ١٥٣ ، التصريح
على التوضيح
الصفحه ٤٥٠ : لعدي
بن الرعلاء الغساني (والرعلاء : اسم أمه) من قصيدة له في معجم الشعراء (٢٥٢) ،
وعجره :
بين بصرى
الصفحه ٢١٩ : التّعريف.
وخالف في هذا
الأخير يونس بن حبيب ، فأجاز الحذف ، ولم يعتدّ بالحركة العارضة لالتقاء السّاكنين
الصفحه ٤٠٣ :
يعني : أنّ «حاشا»
مثل «خلا» في أنّها يستثنى بها ، ويجوز في المستثنى بها النّصب والجرّ على الوجه
الّذي
الصفحه ٢٣٢ :
٤٦ ـ عسى الكرب (١) الّذي أمسيت فيه
يكون وراءه
فرج قريب
وقوله
الصفحه ٧٧ : .
انظر شرح المكودي : ١ / ٣٩.
(٢) في الأصل :
للمذكر. انظر شرح المكودي : ١ / ٣٩.
(٣) وهو كثير عند أسد
الصفحه ١٨٠ : ضعيفة ووجه ضعفها مذكور في المطوّلات (٤).
ثمّ قال رحمهالله تعالى :
والخبر الجزء
المتمّ الفائده
الصفحه ١٩١ : : ذكر.
انظر التصريح : ١ / ١٧٠.
(٤) في الأصل : ابن.
مكرر.
(٥) انظر شرح قصيدة
كعب بن زهير (بانت سعاد
الصفحه ٢٩٨ : ، التصريح على التوضيح : ١ / ٢٥٩ ، شرح الأشموني : ٢ / ٣٥ ، شرح ابن يعيش
: ٧ / ٨٣.
(٣) في الأصل :
الواو
الصفحه ٣٢٢ : الواهية» (٦).
__________________
(١) في الأصل : وهو.
انظر شرح المكودي : ١ / ١٢٧.
(٢) قال ابن السراج
الصفحه ٤١٥ : بثلاث كلمات.
__________________
(١) في الأصل :
المشبهة. انظر شرح المكودي : ١ / ١٧١.
(٢) في الأصل