الصفحه ١٨٤ : مؤلفاته شرح مغني اللبيب ، شرح التسهيل ، جواهر البحور في
العروض ، وغيرها.
انظر ترجمته في بغية الوعاة : ٢٧
الصفحه ٢١٣ : في ذلك التصريح على التوضيح : ١ /
١٨٩ ، الهمع : ٢ / ٩٢ ، شرح الأشموني : ١ / ٢٣٧ ، شرح الكافية لابن
الصفحه ٢٥٩ :
والفرّاء وحده (١) : كون العامل «إنّ ، وأنّ ، ولكنّ» ، بل أجازه في
سائرها (٢).
ثم قال رحمهالله
الصفحه ٤٨٠ : متابع في ذلك
للكوفيين. انظر شرح الكافية لابن مالك : ٢ / ٩٧٩ ـ ٩٩٤ ، التسهيل : ١٦٠ ـ ١٦١ ،
شرح المكودي
الصفحه ٢٦٠ : في ذلك المسائل المشكلة للفارسي (البغداديات)
: ١٧٦ ـ ١٧٧ ، شرح اللمع لابن برهان : ١ / ٦٩ ، الهمع
الصفحه ٣٦٧ : في
حلى المغرب : ١ / ٢٥٣ ، طبقات ابن شهبة : ٥٢.
(٢) انظر التصريح على
التوضيح : ١ / ٣٢٥ ، شرح المرادي
الصفحه ١٧٠ : تعالى :
__________________
(١) ذكر هذا الشاعر
في بعض المراجع باسم «رشيد» ، وفي بعضها الآخر باسم
الصفحه ٢٤٩ : . واللهازم. جمع لهزمة وهي طرف الحلقوم ، ويقال : عظم ناتئ تحت
الأذن ، وقيل : هي مضغة تحت الأذن. والشاهد فيه
الصفحه ٤١٢ : النّحويّون لذكرها في كتبهم ، والخلاف فيها مشهور.
وممّن أجاز
تقديم الحال فيها على صاحبها الفارسيّ ، وابن
الصفحه ٤٠٢ : الجرّ.
__________________
(١) في الأصل :
اقترانها. انظر شرح المكودي : ١٦٥.
(٢) ما بين القوسين
ساقط
الصفحه ١١٥ : إشباع ، ووقع في بعض النسخ عن أبي ذر «قطي قطي»
بالإشباع ، و «قطني» بزيادة نون مشبعة».
وانظر شرح المرادي
الصفحه ٢٣٥ :
ثمّ قال رحمهالله تعالى :
ومثل كاد في
الأصحّ كربا
وترك أن مع
ذي الشّروع
الصفحه ٤٤٣ : شرح المكودي : ١ / ١٨٤.
(٣) وهذا المثال
مختلف فيه ، فقال ابن مالك : هي فيه للاستعانة بمعنى البا
الصفحه ٣٦ : (٦).
__________________
(١) في الأصل :
الخلق. انظر شرح المرادي : ١ / ١٣.
(٢) واحدها هبة ، وهي
العطية الخالية عن الأعواض
الصفحه ٢٠٧ :
، شرح الأشموني : ١ / ٢٣٣ ، الألفية : ٥٣.
(١) في الأصل :
المشروط.
(٢) في الأصل :
مشروط.
(٣) وهو