البحث في شرح ابن طولون
١٧٠/٤٦ الصفحه ٤٠٩ : ].
__________________
(١) انظر : ص ١٨٩ من
هذا الكتاب.
(٢) في الأصل :
ويخصص. انظر شرح المكودي : ١ / ١٦٩ ، الألفية : ٧٧.
(٣) ما
الصفحه ٤١٠ :
، ومثاله قوله تعالى / : (وَما أَهْلَكْنا مِنْ
قَرْيَةٍ إِلَّا وَلَها كِتابٌ مَعْلُومٌ) [الحجر : ٤].
ومنها
الصفحه ٤٣٤ :
اقْرَؤُا كِتابِيَهْ.)
انظر التسهيل : ٢١٠ ، المساعد على تسهيل
الفوائد لابن عقيل : ٢ / ٦٤٣ ـ ٦٤٤ ، الهمع
الصفحه ٤٣٦ : ،
شرح ابن يعيش : ٨ / ١٦ ، ٤٢ ، ٤٤ ، الكتاب : ١ / ٣٩٢ ، شواهد ابن السيرافي : ٢ /
٩٥ ، شواهد الأعلم
الصفحه ٤٤٧ : ابن حمدون : ١ / ١٨٦ ،
التصريح على التوضيح : ٢ / ١٩ ، الشواهد الكبرى : ٣ / ٣٠١ ، الكتاب مع الأعلم :
٣١٠
الصفحه ٤٧٩ : «من قالها» وهو
مذهب الفراء.
انظر المقتضب : ٤ / ٢٢٨ ، الكتاب مع
الأعلم : ١ / ٩٢ ، شرح الأشموني
الصفحه ٤٩٨ : » على المسموع.
انظر الكتاب : ١ / ٥٦ ـ ٥٨ ، المساعد
على تسهيل الفوائد : ٢ / ١٩٣ ، شرح المرادي : ٣ / ١٩
الصفحه ٤٩٩ : لا يذبح إلا الإبل
السمينة للأضياف.
انظر الكتاب : ١ / ٥٨ ، شرح الكافية
لابن مالك : ٢ / ١٠٣٢ ، شرح
الصفحه ٩ : مفصلة في كتابه المعروف «الفلك المشحون في
أحوال محمد بن طولون» ، التي ندرك مدى اتصاف هذا العالم الجليل من
الصفحه ١٩ : إلى
شيء ليشير بها عند الحاجة والفراغ من المشار إليه» وانظر الكتاب : ١ / ٢.
الصفحه ٢١ : : ٤ / ٣٠٠ ، شذرات الذهب : ٧ /
١٨٤ ، وانظر مقدمة كتابه بديعيات الآثاري.
(٤) في الأصل : ابن
زعتر. انظر هداية
الصفحه ٢٨ : ، وقيل : ١٨٣ ، وقيل : ١٨٥ ، وقيل : ١٩٣) ، له
من المؤلفات : المختصر في النحو ، كتاب القراءات ، النوادر
الصفحه ٣٢ : آخر هذا الكتاب ، حيث
قال :
أحصى من الكافية الخلاصة» (٣)
انتهى (٤).
__________________
انظر
الصفحه ٣٦ : .
(٥) انظر الكتاب : ٢
/ ١٤١ ، شرح الكافية لابن مالك : ٤ / ١٨١٠ ، شرح المرادي : ٥ / ٣٥ ، التسهيل : ٢٦٨
، حاشية
الصفحه ٤١ : بكلّ (٨) واحد منهما عمّا يشارك (٩) الآخر (من غيره) (١٠).
فيحترز بـ «اللفظ»
عن الإشارة والكتابة