الصفحه ٩٦ : : ١ / ٢٠٩ ، التصريح على التوضيح : ١ / ١٠٣ ، شرح
الأشموني : ١ / ١١٤ ، شرح الرضي : ٢ / ١٠ ، تاج علوم الأدب
الصفحه ٩٩ : على
التوضيح : ١ / ١٠٠ ، شرح المرادي : ١ / ٣١ ، شرح الأشموني : ١ / ١١٠ ، الهمع : ١ /
٥٢ ، حاشية الخضري
الصفحه ٤٣٣ : الكبرى : ٣ / ٢٤٧ ، الخزانة : ١٠ / ٤٢٢ ،
شرح الأشموني : ٢ / ٢٠٤ ، المقرب : ١ / ١٩٣ ، شرح ابن عقيل
الصفحه ٤٤٠ : ». والحديث برواية المؤلف في شرح المكودي : ١ / ١٨٣ ، شرح الكافية لابن مالك
: ٢ / ٨٠١ ، شرح ابن الناظم : ٣٦٤
الصفحه ٤٧٨ : ، الإنصاف : ٤٧٣ ، مغني
اللبيب (رقم) : ٥٣٧ ، شرح الأشموني : ٢ / ٢٧٣ ، شرح ابن الناظم : ٤٠٣ ، الهمع
(رقم
الصفحه ٩٣ : . انظر شرح الهواري (١٩ / أ).
(٢) في الأصل
المذكورة. انظر شرح الهواري (١٩ / أ).
(٣) ما بين القوسين
الصفحه ١٦٥ : ألف «أيم» موصولة».
وانظر القول الأول من قولي سيبويه في
التسهيل : ٤٢ ، شرح التسهيل لابن مالك
الصفحه ٢٠٤ : ، شرح ابن عقيل : ١ / ١١٢ ، الهمع (رقم) : ٣٧٠ ، الدرر
اللوامع : ١ / ٨٣ ، شرح الأشموني : ١ / ٢٣١ ، شرح
الصفحه ٢٢٨ : وعزي إلى
سيبويه.
انظر الهمع : ٢ / ١١٦ ، التصريح على
التوضيح : ١ / ٢٠١ ، شرح المرادي : ١ / ٣٢٠ ، شرح
الصفحه ٣٩٩ :
__________________
(١) وحكى ابن الخباز
، وابن العلج ، وابن عطية ، والفاسي في شرح الشاطبية : كسر السين والمد.
انظر المساعد
الصفحه ٤٣٥ :
__________________
(١) في الأصل : التي.
انظر شرح المكودي : ١ / ١٨١.
(٢) ما بين القوسين
ساقط من الأصل. انظر شرح المكودي
الصفحه ٤٣٦ : ،
شرح ابن يعيش : ٨ / ١٦ ، ٤٢ ، ٤٤ ، الكتاب : ١ / ٣٩٢ ، شواهد ابن السيرافي : ٢ /
٩٥ ، شواهد الأعلم
الصفحه ٤٥٢ : اللوامع : ٢ / ٣٨ ، شرح الأشموني : ٢ / ٢٣٢ ، أبيات المغني : ١ / ١٣ ، ٣ /
١٨٥ ، الكتاب مع الأعلم : ١ / ٢٩٤
الصفحه ٤٧١ : ، كقوله (٦) :
__________________
التوضيح : ٢ / ٤٥ ـ
٤٦ ، شرح الأشموني : ٢ / ٢٦٤ ، ارتشاف الضرب
الصفحه ٢٩ : ، مفتاح
السعادة : ١ / ٤١٨ ، الأعلام : ١ / ٢٠٨.
(١١) انظر لحن العامة
لأبي بكر الزبيدي : ٤١ ، شرح المرادي