الصفحه ١٦٢ : طيء) سنة ٤٦ ق. ه ، له ديوان شعر ضاع معظمه.
انظر ترجمته في الأعلام : ٢ / ١٥١ ،
نزهة الجليس : ١ / ٢٨٤
الصفحه ١٦٣ : المغني : ٢ / ٨٤٣ ، تفسير البحر المحيط : ٤ / ٤٤٦ ، شرح ابن
الناظم : ٩٨ ، الجامع الصغير : ٣٥.
(١) في
الصفحه ٤٢٤ :
مبين نكره
ينصب تمييزا
بما قد فسّره
يقال في
الاصطلاح : تمييز ومميّز ، وتفسير
الصفحه ٦ : وغيرها من الشروح الكثيرة.
٣ ـ توثيق
الآراء والأقوال التي وردت في الكتاب بالطرق العلمية المتعارف عليها
الصفحه ٤٨٣ :
ويروى : «كتحبير الكتاب» بدل «كما خط
الكتاب». الكاف في «كما» اسمية بمعنى :
مثل. يقارب : أي : اليهودي
الصفحه ١٢ : مالك ، سماه «هداية السالك إلى ترجمة ابن مالك» ، كما ترجم له
أيضا في كتابه «القلائد الجوهرية في تاريخ
الصفحه ١١ :
الفصل الثالث
الكتاب
(شرح ألفية ابن مالك)
المبحث الأول
توثيق نسبة الكتاب
يمكنني القول
إن
الصفحه ٤٦٢ : .
__________________
(١) انظر ص ٤٠٥ من
هذا الكتاب.
(٢) أي : لا نظير له
في علم أو غيره ، وأصله في الثوب إذا كان رفيعا لا نظير
الصفحه ١٠ :
وكان له شعر
وصفه في كتابه الفلك المشحون بأنه وان كان ركيكا لكنه لا يخلو من فائدة تلقى ،
وموعظة
الصفحه ٥ : الكتاب للعمل على
دراسته وتحقيقه ، حيث إنه ثمرة جهد يانعة من بديع فكر وثقافة إمامين في علوم ثرة ،
هما
الصفحه ١٣ :
المبحث الثاني
نسخة الكتاب المخطوطة ووضعها
مخطوطة هذا
الكتاب الذي عنيت بتحقيقه نسخة فريدة مودعة
الصفحه ٦٢ : المعروف بالأخفش ، ولد في بلخ ثم
سكن البصرة ، وأخذ عن سيبويه ، وأصبح من أحذق أصحابه ، وكان الطريق إلى كتاب
الصفحه ٤١٠ : الله صلىاللهعليهوسلم
في بيته وهو شاك ، فصلّى جالسا وصلّى وراءه قوم قياما».
وفي سنن ابن داود حديث
الصفحه ٤٧٩ : أن «ذراعي» مضاف إلى «الأسد» ، و
«جبهة» مقحم بينهما ، كما تقدم في قولهم : «قطع الله يد ورجل من قالها
الصفحه ٤٨ : الإمالة) : ٢٩٣ ، التصريح على التوضيح : ١ / ٢٩ ، ٢ / ٣٥١.
(٤) قال سيبويه في
الكتاب (١ / ١٦٢) : «ومثله قول