الصفحه ١٢٠ : على رفعة مسمّاه كـ «زين العابدين» لقب عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب رضياللهعنه (٨) ، أو ضعته
الصفحه ٤٢ :
التسهيل ، ارتشاف الضرب من كلام العرب ، التذكرة النحوية ، اللمحة البدرية ، النكت
الحسان ، وغيرها.
انظر
الصفحه ١٠٧ : بابن الطراوة أبو الحسين (أو أبو الحسن)
، ويلقب بالأستاذ ، أحد شيوخ اللغة والنحو المبرزين بالأندلس ، سمع
الصفحه ١٧٩ : : ١ / ٣٣٤ ، شرح ابن يعيش : ١ / ٨٥
، البهجة المرضية : ٤٠.
وأبو البقاء هو عبد الله بن الحسين بن
عبد الله بن
الصفحه ٢١٢ :
النكت الحسان (٧٠) : «وذكر بعض أصحابنا أنّ «فتئ» لا تكون أيضا إلا ناقصة ، وليست
بشيء ، إذ حكى بعض
الصفحه ١٣ : حسين النواب ، الطبعة الأولى ١٤٠٧ ه ـ ١٩٨٧ م ، ص ١٢٥.
الصفحه ١٩ : عبد النور الزواوي الحنفي المعروف بابن معطي ، أبو الحسين
عالم بالعربية والأدب ، ولد سنة ٥٦٤ ه ، وتتلمذ
الصفحه ٢٤ : ـ ١٦٠ ، فن
البديع د. عبد القادر حسين : ١٠٩ ، جنى الجناس للسيوطي : ٧٣ ، المعجم الأدبي لجبور
عبد النور
الصفحه ٢٥ : الأوطار للشوكاني : ٢ / ٣٢٢.
(٤) هو الحسين بن
الحسن بن محمد بن حليم البخاري الجرجاني أبو عبد الله ، عالم
الصفحه ٢٧ :
هم الأتقياء من أمته ، حكاه القاضي حسين والراغب وجماعة». انتهى.
الصفحه ٢٨ : بن محمد
بن الحسين بن عبد الكريم بن موسى بن عيسى بن مجاهد البزدوي فخر الإسلام ، أبو
الحسن ، فقيه أصولي
الصفحه ٤٠ : ، النكت الحسان لأبي حيان : ٣١ ، معجم المصطلحات النحوية : ١٩٦ ، تعريفات
الجرجاني : ١٨٥ ، معجم مصطلحات النحو
الصفحه ٧٠ : : ١
/ ٤٩ ، الإفصاح للفارقي : ٣٧٦ ، النكت الحسان : ١٩٢ ، فتح رب البرية : ١ / ٢٦٥ ،
٢٦٨.
(١) في الأصل
الصفحه ٧٩ : : ١ / ٢١٦ ، النكت الحسان : ١٩٣ ،
معاني الفراء : ٢ / ٤٢٣ ، الضرائر : ٢١٧.
(١) في الأصل :
أحوذين. انظر
الصفحه ٨٠ : : ١٠٢ ، تذكرة النحاة : ٤٨٠ ، شرح اللمحة لابن هشام : ١ / ٢١٥ ، النكت
الحسان : ١٩٣.
(٢) هو الحسن بن عبد