قائمة الکتاب
النكرة والمعرفة
٩٢
البحث
البحث في شرح ابن طولون
٩/١ الصفحه ١١١ :
والحرف ، فإذا اتّصلت بالفعل لزم أن يفصل بينها (١) وبينه نون تسمّى نون الوقاية ، لأنّها تقي الفعل
الصفحه ٢٠ :
القيم والتقي الأسدي : سنة ستمائة أو إحدى وستمائة ، وقال الشمس الهواري : سنة
ثمان وتسعين وخمسمائة ، وانظر
الصفحه ٨٨ : » بواوين ، الأولى لام الكلمة ، والثانية واو الجماعة ،
استثقلت الضمة على الواو فحذفت فالتقى ساكنان ، فحذفت
الصفحه ٢٤٧ :
باللام كاعلم
إنّه لذو تقى
أشار بهذه
الأبيات إلى الأماكن التي (٤) يجب فيها كسر «إنّ» ، وهي ستّة
الصفحه ٢٤٨ : :
وكسروا من
بعد فعل علّقا
باللام ...
ثمّ مثّل ذلك
بقوله : «كأعلم إنّه لذو تقى
الصفحه ٢٨٧ :
٨٠ ـ حسبت التّقى والجود خير تجارة
...
الأوّل للرجحان
، والثّاني
الصفحه ٣١٥ : ، وخرج عبد الملك بن مروان بجيوشه من الشام ، فلمّا
التقى الجيشان هرب جيش مصعب ، وقاتل مصعب حتى قتل ، وصدره
الصفحه ٣٥٣ : » استثقلت الضمة على الياء
فنقلت إلى الدال بعد سلب حركتها ، فالتقى ساكنان الياء والواو ، فحذفت الياء
لسبقها
الصفحه ٥٠٠ : .
(٤) في الأصل : لا
تقي. انظر شرح المكودي : ١ / ٢١٣.
(٥) ما بين القوسين
ساقط من الأصل. انظر المراجع
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
شرح ابن طولون [ ج ١ ]
