الصفحه ٣١٧ :
وقد يجيء بعد
الجملة الاسمية قرينة دالة على الجواب ، فيحذف ، وليست من حيث المعنى بجواب
كالمذكورين
الصفحه ٣٢٧ :
وقد يدخل في
السعة على المرفوع نحو : أنا كأنت ؛
وتجيء «ما»
الكافة بعد الكاف ؛ فيكون ل : كما
الصفحه ٣٣٦ : المتكلم يذكر بعد ذلك المغيّر كلاما آخر يؤثر فيه ذلك المغيّر ،
فيبقى في حيرة ؛
وكل واحدة من
هذه الأحرف
الصفحه ٣٦٠ : على «كأنّ ، ولولا» قال :
٨٤٤ ـ فباد حتى لكأن لم يكن
فاليوم أبكي
ومتى لم يبكني
الصفحه ٤٧٨ : » ؛
[قال
الرضي :]
الردع بمعنى
الزجر ، تقول لشخص ، فلأن يبغضك ، فيقول : كلّا ، ردعا لك ، أي : ليس الأمر
الصفحه ٥٠٣ : بينها ، وبين الاسم
المذكور ، فإن وصل الاسم بما بعده ، أو كان استفهاما على وجه الحقيقة ، لا على وجه
الصفحه ٣٦٥ : :
٨٥٢ ـ لقد علم الحيّ اليمانون أنني
إذا قلت أما
بعد : إني خطيبها (٥)
بكسر «إن
الصفحه ٥٤ : الجرّ الذي بعدها في
نحو : (حتى مطلع الفجر) (٢) ، بتقدير حرف الجر ، أي «إلى» بعدها ، أي : حتى انتهى
إلى
الصفحه ٤٣٦ :
وقد تزاد بعد
بعض حروف الجر ، نحو : (فَبِما رَحْمَةٍ)(١) ، و : (عَمَّا قَلِيلٍ)(٢) و : (مِمَّا
الصفحه ١٢٠ : لا تَخافُ
(١) ..» ، إمّا حال ، أو قطع ، وكذا قوله : أرسوا نزاولها ؛
ومما جاء حالا
بعد الشرط الصريح
الصفحه ٢٨٦ : ، والأولى أن تكون للاختصاص ، إذ لم يثبت لام
التعجب إلّا في القسم ، وقيل : تجيء بمعنى «في» وبمعنى «بعد
الصفحه ٣٣٨ : مبهمة بمنزلة ضمير الشأن ، فتكون اسما
والجملة بعدها خبرها ؛
وإذا أعملت ،
فما ، زائدة حرفية ، كما في
الصفحه ٤٢٢ :
وقد جاءت «أما»
بمعنى «حقّا» فتفتح «أنّ» بعدها كما مرّ في باب «انّ» ، وأمّا «أما» و «ألا» للعرض
الصفحه ٤٥٧ :
الأمر ، يعني تقدّم الشرط على القسم ، فالواجب : اعتبار الشرط ، ولك بعد ذلك إلغاء
القسم نحو : إن جئتني
الصفحه ٤٦٤ : وبعد العهد بالاستفهام حتى يعلم أن حقّ الاستفهام
أن يدخل على ما هو في موضع الجواب ، كما كرر قوله : (فَلا