الصفحه ١٠٧ : ، أي تسير .. (٢) ، وحكمه حكم المخالف للأول لفظا ومعنى ،
وكذا الحكم إن
جاء الفعل بعد الجواب
الصفحه ١٣٥ :
بفتح اللام ، وقد ذكرنا شرح ذلك في المفعول به (٢) ؛
وعلى ما حدّ ،
ينبغي أن يكون نحو : قرب وبعد ، وخرج
الصفحه ١٣٧ : ء جرير وقومه ، ومطلعها الشاهد الآتي بعد قليل ؛ وهو قوله : منا
الذي اختير الرجال سماحة.
الصفحه ١٣٨ : الآيات القرآنية وذلك غير
مسلّم ، غير أنه سيقول بعد ذلك أن الأولى في مثل ذلك أن يكون من باب التضمين حتى
لا
الصفحه ١٤٢ : متعديا إلى ثلاثة ، بعد التعدي إلى اثنين ، بل ، لم يستعمل من
ثلاثياتها فعل مناسب لهذا المعنى ، إلّا : خبر
الصفحه ١٤٧ :
، فالأولى هي الواقعة بعد القول ، نحو : قلت ضرب زيد ، أو : زيد ضارب ، ولا يعمل
فيها القول (١) ، إذ القصد
الصفحه ١٤٩ : «أنّ» الجاعلة للجزأين في تقدير جزء واحد ، ولم يدخل على
الجزأين؟؟؟ بعد «كان» وأخواتها ، وإن كانا ، أيضا
الصفحه ١٥١ : ، لزم أن تعلمه عليها بعد أن لم يكن معلوما ، وقوله تعالى : (وَوَجَدَكَ عائِلاً)(٥) لا يخرج عن هذا ، لأنه
الصفحه ١٥٧ : مقدرة ، حذفت للضرورة ؛
وقال بعضهم :
ضمير الشأن مقدر بعد الفعل ، وهذا أقرب ، لثبوت ذلك ضرورة في غير ذلك
الصفحه ١٥٨ : ء الثالث
من هذا الشرح ، وكذلك فيما يأتي بعده ؛
(٢) تقدم قبل قليل ؛
الصفحه ١٦٠ : «انّ» عن اللام فإنها لا تعلّق ، لإمكان فتحها ، وجعلها معمولة لفعل
القلب ، وذلك لأن المنصوبين بعد فعل
الصفحه ١٦٢ : ، فلا يستعمل إلا في الاستخبار عن حالة عجيبة لشيء ؛
وقد يؤتى بعده
بالمنصوب الذي كان مفعولا به لرأيت نحو
الصفحه ١٦٣ : موصولة أو موصوفة ، فالمعنى : عرفت ذات
القائم بعد أن لم أعرفها ؛
وإن جعلتها
استفهامية ، فليس في الكلام
الصفحه ١٧٠ : بعد «إلّا» أو معناها ، أو لم يقع ، نحو : ما ضربت إلّا إياك و : إنما
نقتل إيانا (٢) ، وإياك فاضرب ، وما
الصفحه ١٧٢ : غنيّا فهو أمر ظاهر للعيون ، إذ هو إحداث الشيء
بعد أن لم يكن ؛
__________________
(١) فهو : أي غير