الصفحه ٣٤٤ : ) صورة اخرى للشاعر بذاته في آلته أو في ذاته غيره بالعدد لم يعلم أنه (٢١٠) غير صورة ذاته إلا بمقايسة بينها
الصفحه ٣ : ............................................................... ٨
السائل أو السائلون............................................................ ٩
عدد الرسائل
الصفحه ١٢ : ...».
(٧٩) «... فالضاحك
هو المضحوك منه ، وهو السخيف ، وهو المهوّس ...».
عدد الرسائل
هذا الكتاب ـ كما
الصفحه ١٣ : واجبهم استنساخه بكماله وترتيبه الخاصّ ؛ فاختلف
النسخ في النظم وعدد الرسائل ، وحتى الأسئلة والأجوبة في
الصفحه ٦٦ : آ] ولا
يثبت الهواء بها».
(٨٥) فهذا فصل واحد مشتمل (١٥٩) على تنبيهات يكاد
يكون (١٦٠) عددها ستّة أو سبعة
الصفحه ٦٨ : التي هو بها (١٨٩) واحد ثابت الشخص غير شيء من هذه المتبدّلات بالعدد.
(٩٥) ومن عزمي أن أعمل في «أن
الصفحه ٨٢ : نتعجّب ممن
يقنع بهذا القدر النزر من عدد البحث ، ثم بهذا النمط المختلّ (٣٠) من البيان.
(١٣٤) ولعمرى لقد
الصفحه ١٠٠ : أن لكل شخص من أشخاص الأنواع
شيئا ثابتا واحدا بالعدد والشخص؟ فان ما قيل يختصّ بالإنسان الذي يشعر بذاته
الصفحه ١٤٣ : ، وبذر الزروع يجمع إلى كثرة
العدد عظم المعزى ، ففكّر أيّها المتعلم بنفسك وأنا أشركك في الفكر ، وذكّرني
الصفحه ١٤٦ : ) قيل : «إن المزاج متغيّر ، والشخص الواحد ثابت بالعدد» ما
البرهان (١٠) علي
إثبات [شخص
واحد؟ فإني أقول
الصفحه ١٧٨ : عن القرائن كلها صالح لأن يقال
على كثيرين يختلفون فيه بعدد (٢٨) الأشخاص أو عدد الاعتبارات ، والكلي
الصفحه ٢١٢ :
عدد (٤٢٦) من الخواصّ نفس زيد ـ لا من حيث هي جزئية ـ ومن حيث (٤٢٧) خواص اخرى نفسي أنا ، وتكون هي
الصفحه ٢١٤ : الأعراض في العشرية» لأنه عدد
لها (٤٥٩)
__________________
(٤٥١) ل : يتمم.
(٤٥٢) عشه : لو كان.
(٤٥٣
الصفحه ٢٣٨ : ليس هو الجزء ، إلا أن يكون ذلك من جهة المقدار أو (٧٥٧) العدد ، لا من حيث الصورة ، وليس كل صورة معقولة
الصفحه ٣٢٥ : والزمان وغير ذلك لا يخالف ج إلا
بالعدد مثلا في الموضوعين المتشابهين ، فلا يتميز ب عن (١٥) ج في استحقاق أن