الصفحه ٩ :
__________________
(٨) أقدم ترجمة
لبهمنيار ما جاء في تتمة صوان الحكمة للبيهقي ، ننقل شيئا منها بلفظه :
«الفيلسوف بهمنيار
الصفحه ٢١ : حكمية. وهي مجموعة ثمينة تاريخ كتابتها (١٠٤٣) نستعليق ، رقم ٩٠١٤. ورسالة المباحثات تقع في الورقة ١٢٨ إلى
الصفحه ٢٣ : أكثر من ستين رسالة مختلفة حكمية وتقع المباحثات فيها في الورقة ١٧٤ ـ إلى
٢٠٧ وهذه الرسالة ـ بل المجموعة
الصفحه ٥٨ : مجوّزا أن يكون الإنسان موجودا كامل الخلقة والعقل ، غير مبلوّ بآفة ـ وقد
فرض ذلك الفرض ـ فيكون حكمه حكم
الصفحه ٨١ : منك نشاطا للحكم عليها بالتصويب أو التخطئة.
(١٣٠) وانبرى (١٣) بعض
أولاد (١٤) الامراء من أهل الفضل
الصفحه ١٨٢ :
صورة المماسّة فله حكم وهو الأغلب ، وإن كان على سبيل الاتصال وزوال الحدود
المشتركة فله حكم آخر ـ والله
الصفحه ٢٢٤ : أن
يكون مجردا أو في حكم المجرد إذا كان ما يلاقيه ويقارنه لا يمنعه عن أن يكون مجردا
(٥٥٥) مشتركا فيه
الصفحه ٢٥٠ :
حصل في قوابل
مختلفة (٩٠٩) كان حكمه في كل واحد من القابلين غير حكمه في الآخر ، فلا
يكون في القابل
الصفحه ٣٧٢ : الميلادي. ذكره السجستاني في صوان
الحكمة : ٢٦١. والقفطي في تاريخ الحكماء : ٤٠ ، والشهرزوري في نزهة الأرواح
الصفحه ٤٠٠ : ش.
الحكمة المتعالية في الأسفار الأربعة
صدر الدين محمد الشيرازي شركة المعارف الإسلامية ١٣٧٩ ه.
دائرة
الصفحه ٧ : ه) ثم أخيرا فى (٤٢٧ ه) ، ولم
يرجع إلى الحكم. (راجع تاريخ مفصل ايران ـ اقبال ١٨٢ و ٢٧٠ و ٢٦٤).
الصفحه ١٩ : (٦) الحكمة.
د : نسخ تحتوى على
ملتقطات من الرسالة.
الف :
١ ـ فأقدم النسخ ـ
التي علمت بها ـ النسخة
الصفحه ٢٥ : » (١٧). وهي :
(٨)
ـ النسخة الموجودة بدار الكتب المصرية (رقم ٦ م حكمة
وفلسفة). وهي مجموعة ثمينة جا
الصفحه ٢٨ : ـ الفهرس : المجلد الثالث ،
القسم الأولى ص ٣٤٠) وهي مجموعة تحتوي على رسائل حكمية تقع رسالة المباحثات فيها
في
الصفحه ٢٩ : (١١٨٧) في مكتبة آخوند بهمدان وهي مجموعة ثمينة تحتوي على (٨٥)
رسالة حكمية (فهرس المكتبة ص ٢٩٦ ـ ٣٢٠