الصفحه ٨ : ما
توهمه كثير من الناس او فى موقع الحال من ضمير مبنيا اى ليس مبنيا حال كونه مماثلا
لما توهمه كثير من
الصفحه ١٧ :
لم يقل اختصرته لما فيه سوى الاختصار من التجريد والايضاح (قوله حكم كلى) اى على كلى فان كلية الحكم
الصفحه ٢٢ : الكتاب يكون واحد منها اول آخر ثانيا وآخر
ثالثا فعلم ان مقصود الكتاب فنون ثلثة موصوفة بالاولية والثانوية
الصفحه ٣٣ : زائد
اى خارج عن الغرابة ليس عينها ولا داخلا فيها معتبر فى فصاحة المفرد سلبا فلا بد
من ذكر الخلوص عنها
الصفحه ٧٥ : بتراكيب من له فضل تمييز ومعرفة وقوله وهى
تراكيب البلغاء جملة مستأنفة لتعيين تلك التراكيب (قوله واقول) اى
الصفحه ٨٣ : قطنا الخ تعليل لما يستفاد من قوله للفرق الظاهر الخ
يعنى ان الاول صحيح لان القيام حاصل لزيد فى حد ذاته
الصفحه ١٠٨ : الجواب من ان المراد لا يكون مثالا بمجرد هذا
التنزيل وهذا لا ينافى كونه مثالا بضم اعتبار آخر معه فليس بشئ
الصفحه ١١٦ :
من ان النسبة الى الفاعل مأخوذة فى مفهوم الفعل فكون الاسناد اليه حقيقة
والى غيره مجازا يكون مستفادا
الصفحه ١٢٢ :
مصدر محذوف اى اسنادا متلبسا بتأول او على الحال كما قيل فان فيه حذفا
وقولا بالحال عن خبر المبتدأ من
الصفحه ١٢٤ : قولنا ضرب
فى يوم الجمعة او فى الدار اوقع الضرب فيه فافهم (قوله ولا مجاز) دفع توهم نشأ من قوله كما استعير
الصفحه ١٦٥ :
الحقيقة وان الفردية جاءت من قرينة خارجية (قوله اضطرتهم الى
الحكم بكونه معرفة) فالتعريف فيهما
الصفحه ١٧٧ : المتكلم فى نفسه او بالقياس الى المخاطب بجهة من جهات التعريف
وفيه اشارة الى ان مجرد عدم الداعى الى التعريف
الصفحه ١٨٠ :
الحقيقة لعدم كونه موضوعا له* قال قدس سره كان كل من الوضع الخ* كذا ذكره
فى حاشية شرح الاصول وقال
الصفحه ١٨٤ :
فى قصد المتكلم عين المذكور لا غيره وهذا لا ينافى ما صرحوا به من ان
التأكيد لا يكون لتقرير الحكم
الصفحه ١٩٩ :
شرح المفتاح الشربفى او من هم السقم جسمه اذا به واذهب لحمه فهو كناية عن
كمال العناية ولا يجوز ان