الصفحه ٣١ : الطوفان ، ولكن
الاكتشافات الحديثة أثبتت أن ذلك مجرد وهم ، حيث عثر في عام ١٨٥٣ م على نسخة من
رواية الطوفان
الصفحه ٤١ : البابلية إلا من خلال رواية «بيروسوس» التي كتبت
باللغة اليونانية ـ والتي سوف نتحدث عنها فيما بعد ـ إلى أن
الصفحه ٥٥ :
تناقض التوراة نفسها في سبب الطوفان ، ففي الرواية اليهوية يعزو «يهوه» القضاء على
البشرية ، إذ تحدرت إلى
الصفحه ٥٨ : تستق عناصرها عند
العبريين من روايات أخرى ، ضاعت أصولها فيما ضاع ، أو ربما هي بعد في طي الغيب ،
لم تتهيأ
الصفحه ٦١ : كان منه إلا أن ضرب نوحا بكفه ضربة أصابته بالعرج سائر أيام
حياته (١).
وهناك رواية
لكاتب مسيحي ـ ربما
الصفحه ٦٢ : ـ عليهالسلام (٧) ـ بل إن الرواية البابلية أقدم من الرواية العبرية بما
يقرب من أحد عشر أو اثني عشر قرنا ، فضلا
الصفحه ٦٣ : ـ فيما ترى هذه الرواية ـ
لهو أبرز حادث في حياة نوح (٣).
وهناك رأي ثالث
يذهب إلى أن الروايتين ـ السومرية
الصفحه ٧٩ : الواقع إن هذه رواية متأخرة ليست في التوراة ،
فضلا عن أنها تتعارض مع رأي هؤلاء العلماء في أن الطوفان عام
الصفحه ٨١ : طوفان نوح عليهالسلام.
هناك روايات
كثيرة عن دخول الحيوانات والطيور إلى السفين ، ومن أسف أنها روايات
الصفحه ٩١ : الأرض إلا وهناك إنسان يدعيه
، وهناك رواية تنسب إلى الإمام مالك ـ عن زيد بن أسلم ـ أن أهل ذلك الزمان قد
الصفحه ١١٩ : الجمهور ، من أنه كان مناظرا لقومه (٣) ، وقد احتج ابن جرير أولا بالرواية ،
__________________
(١) في
الصفحه ١٦٢ : «بلى» ، قال فهذا لما يعترض في
النفوس ويوسوس به الشيطان ، وهكذا رواه الحاكم في المستدرك (١).
وقال أبو
الصفحه ١٧٠ : مسلم هو المتبادر من عبارة الآية الكريمة ، وما
قالوه أخذوه من روايات حكموها في الآية ، ولآيات الله الحكم
الصفحه ١٨٢ : «وَهُوَ سَقِيمٌ» ، رواه ابن جرير ورواه البزار في مسنده (٣) ، وعن عوف الأعرابي قال : لما صار يونس في بطن
الصفحه ١٥ :
قال : «إن الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة ، يقال لهم احيوا ما خلقتم ،
وفي رواية «إن أصحاب