الصفحه ٧٨ : ذكر تآليفه الكثيرة ، منها : اخبار
السيد بن محمد. (٢)
وقد عقد الدكتور الشيخ هادي الأميني
محقق كتاب
الصفحه ٧٧ : الحميري ، تأليف أبي
عبد اللّه محمد بن عمران المرزباني الخراساني المتوفّى عام ٣٨٤ هـ ، تحقيق الدكتور
الشيخ
الصفحه ٣٤٤ : هو « الذال
» وحدها ، و « الألف » زائدة ؛ لأنّ مثنّاه « ذان ».
وجماعة ، منهم السيرافي وابن يعيش على
الصفحه ٨٧ :
كتاب ورسالة ، وقد
استقصى صديقنا الجليل الشيخ عبد الرسول جعفريان أسماء تآليفه في تقديمه لكتاب كشف
الصفحه ١٢٩ : المعروف بابن الشيخ في كتاب « الف باء »
فلم يعتبر إلاّ اللسان.
وقال الجعبري (٣) في « شرح حرز الأماني
الصفحه ٤٠٩ : الشيعة » في المتناول ، تمّ إخراجه من « إعلام الورى بأعلام الهدى » للشيخ
الطبرسي : ١ / ٢٦١ ـ ٢٦٣ ، والفصول
الصفحه ١١٨ : في ألف وجبريل في
ألفٍ ويتلوهم سرافيلُ
ليلة بدرمَدداً اُنزِلوا
الصفحه ٨٥ :
الرجال » ، وذكر
منها « قواعد الاحكام في معرفة الحلال والحرام » ، وقد ألّف الخلاصة عام ٦٩٣
الصفحه ٩٨ : الشحاح حتي سدّوا عليّ سبل الاعتذار ، وحتموا عليّ الإجابة بختم الأقضية
والأقدار ، لم ألف عنها سبيلاً
الصفحه ٣٥٣ :
« الألف واللام »
للعهد الخارجي.
« النبيّ »
إمّا من النبأ بمعنى الخبر لأنّه يأتي بالأنباء من
الصفحه ٣٩٥ :
والإمام الهادي ،
وقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين بأمر الله ، أقول وما يبدل القول لدي بأمر ربي
الصفحه ٣٩٩ : وولينا من أحبه الله ومدحه.
معاشر الناس ألا وإني منذر وعلي هاد
وذلك قوله تعالى : ( إِنَّما أَنتَ
الصفحه ١٦٣ : ؛ قال
اللّه تعالى له كن فكان ، يقود زمام الناقة سبعون ألف صفّ من الملائكة كلّهم
ينادون غضّوا أبصاركم يا
الصفحه ٣٦٨ : دخولها في غيره من الجمل والمفردات (٧). انتهى بألفاظه.
وفي كتاب : « ألف با » لابن الشيخ :
أنّها للتنبيه
الصفحه ٥٠٩ : : « الكوثر » عليه اثنا عشر ألف شجرة كلّ شجرة لها ثلاثمائة
وستون غصناً ، فإذا أراد أهل الجنّة الطرب هبّت ريح