البحث في اللآلي العبقريّة في شرح العينيّة الحميريّة
٤١٩/٣٩١ الصفحه ٥١٨ : جئتك.
__________________
١ ـ الحديد : ٢٣.
٢ ـ شطر بيت نُسب
إلى زهير كما جاء في ديوانه : ١٠٦
الصفحه ٥٢٢ : اختلفوا في أسماء الأفعال ،
فالأخفش على أنّه لا محل لها من الإعراب ، ونسب ذلك إلى الجمهور وسيبويه والمازني
الصفحه ٥٢٦ : التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري عليهالسلام
: ٣٠٣ ح ١٤٥ حول معنى « الويل » جاء بهذا النص : أسوأ بقاع
الصفحه ٥٢٨ : اسم موصول فاسم الفاعل صلته ، وهو اسم بصورة فعل معنىً ، وإنّما عدل به عن
الصورة الفعلية إلى الاسميّة
الصفحه ٥٣٤ : الموصوف أي
رايات خمس ، ولكنّ الأوّل أظهر ، أو يقال : لا حاجة إلى تقدير فإنّه قد حمل على
الروايات ، فكأنّه
الصفحه ٥٣٩ : الكبير : ٢ / ٢٩٣ ونسبه إلى
الحسن بن أبي رافع عن أبيه : أمر النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
بقتل الكلاب
الصفحه ٥٤٠ : ويُشترى ، وإذا أُضيف إلى اللّه
__________________
١ ـ هود : ٩٨.
الصفحه ٥٤١ : .
ولعلّ المراد بهذا زياد بن سميّة الذي
ذكره مولانا الحسين صلوات اللّه وسلامه عليه في كتاب له إلى معاوية
الصفحه ٥٤٢ :
يَرْهَبُونَ )
(٢) ، أو للغاية
المجازية كما في قوله تعالى : ( فَالْتَقَطَهُ آلُ
فِرْعَونَ لِيَكُونَ لَهُمْ
الصفحه ٥٤٤ : عليه قال :
إنّ في جهنّم لوادياً للمتكبّرين يقال له « سقر » شكا إلى اللّه شدّة حرِّه وسأله
أن يأذن له أن
الصفحه ٥٥٢ : أربعتها كذا ، أو هذه الرايات كذلك حال كونها
أربعة. إلى آخره. أو
__________________
١ ـ الأنبياء : ٣٧.
الصفحه ٥٥٣ : أربعة في سقر أُودعوا ليس لهم. إلى آخره. أو أربعتها حال
كونها في سقر أُودعوا ليس لهم. الخ.
وراية منها
الصفحه ٥٥٤ : خلفتموني في الثقلين بعدي؟
__________________
١ ـ البَهْرَج :
التعويج من الاستواء إلى غير الاستوا
الصفحه ٥٥٧ : ، حدثني بذلك
لمّا ورد إلى بغداد في صفر سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة بداري بالجانب الشرقي من
بغداد التي أنعم
الصفحه ٥٥٩ : قطرة.
__________________
١ ـ آل عمران : ١٠٦.