البحث في اللآلي العبقريّة في شرح العينيّة الحميريّة
٢١٠/٦١ الصفحه ٤٠٦ : رحمهالله هكذا : أبو الفضل محمد بن عبد اللّه
الشيباني ، قال : أخبرنا أبو جعفر محمد بن جرير الطبري وهارون بن
الصفحه ٥٥٦ : الكريم في النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم » من المجلّد الأوّل منه ، تأليف الشيخ
العالم محمد بن العباس بن
الصفحه ٨٨ : القدماء الأبرار ، ولم يبرز منه قيماً وجدنا ونقل إلاّ الطهارة والحج وكذا
الصلاة إلاّ انّها ناقصة.
وله
الصفحه ١١٣ :
يا حُجَّةَ اللّهِ الجَليلِ
وَعَيْنِهِ وزَعيمَ آلِهِ
وابن الوَصيّ المُصطفى
الصفحه ٣٥٤ : هو من كان صاحب شريعة وكتاب والنبيّ أعمّ من ذلك.
وقد روى ثقة الإسلام محمد بن يعقوب
الكليني في كتاب
الصفحه ٣٩٦ : المهدي الذي يأخذ بحق الله وبكل
حق هو لنا ، لأن الله عز وجل قد جعلنا حجة على المقصرين والمعاندين
الصفحه ٥٧٠ : ، عن محمد بن جابر ، عن ابن مسعود قال : قال لي رسول اللّه
صلىاللهعليهوآلهوسلم لمّا رجع من
حجّة
الصفحه ٤٠٠ : الشديد ، ألا
إنه المفوض إليه ، ألا إنه قد بشر به من سلف بين يديه ، الا إنه الباقي حجة ولا
حجة بعده ولا حق
الصفحه ٤٢٠ :
ردّه وإظهار الشكّ فيه على سبيل التصديق أيضاً وليس في جميع ذلك حجّة عندكم ،
لأنّكم قد رددتم فيما مضى من
الصفحه ٧٥ : تضلّعه في
العلم والفقه والتاريخ.
قال المرزباني : قيل إنّ السيد حجّ في
أيّام هشام ، فلقي الكميت فسلّم
الصفحه ٧٦ : أُُميّة ،
وفي مضمون قولي شهادة عليهما إنّهما أخذا ما كان في يدها.
فقال السيد : لولا إقامة الحجّة لوسعني
الصفحه ١٠٩ :
أمرتَ فحتمٌ غير ما متعقّبِ
وأُشهد ربّي أنّ قولك حجّة
على النّاس طُرّاً من مطيع
الصفحه ١٢٠ : ؟!
__________________
١ ـ هنا عبارة غير
مقروءة.
٢ ـ الحج : ٤٦.
الصفحه ١٣٨ :
وأمّا
حجّة الرابع : فهو أنّه حرفٌ زيد
لمعنى ، وأولَى الحروف بذلك حروف العلّة وأولاها « الألف
الصفحه ٢٣٠ : عَلَيْهِ )
(٤) ( فَتَلَقّى
آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمات فَتابَ
__________________
١ ـ الحج : ٦٣