البحث في اللآلي العبقريّة في شرح العينيّة الحميريّة
٤٢٤/١٢١ الصفحه ٣١٤ : رسول اللّه ما لك تتنفّس؟ قال : يا ابن مسعود
نعيت إليَّ نفسي ، قلت : استخلف يا رسول اللّه قال : من؟ قلت
الصفحه ٣١٥ : : اللّهم إنك تعلم محبّتي لنبيّك وكنت مطلعه
من سرّك ممّا صدّقناه عنك اللّهم فحبّبني إلى وصيّه وصاحب سرّه
الصفحه ٣٣١ : .
__________________
١ ـ مفردات الراغب :
٣٤٢ ويقول بعده : وآلى الأوّل أشار صلىاللهعليهوآلهوسلم
بقوله : ما خلق اللّه خلقاً أكرم
الصفحه ٣٥٤ : عليهم طرقٌ إلى
معرفة اللّه تعالى وإلى الجنان.
ثمّ إنّ المشهور أنّ النبيّ أعمّ من
الرسول وإنّ الرسول
الصفحه ٣٧٠ : :
فقال لو أعلمتكم ، إلى تمام البيتين ، أو على جملة : أتوا أحمدا ، الى الخمسة
الأبيات.
« أتته »
: فعل
الصفحه ٣٨٠ : (٣)
ومنع بعضهم من اسقاطها قبل ان و « أن »
و « ايضا » وذهب الزجاج والفراء وابن خروف وجماعة الى أنه امر حقيقة
الصفحه ٣٨٧ :
والسلاح والتابوت
وجميع ما عندك من آيات الأنبياء فسلّمها الى وصيك وخليفتك من بعدك حجّتي البالغة
على
الصفحه ٣٩٢ : لدللت ، ولكني والله في
أمورهم قد تكرمت وكل ذلك لا يرضي الله مني إلىّ أن بلغ ما أنزل إلي في علي بن ابي
الصفحه ٣٩٣ :
معاشر الناس لا تضلوا عنه ولا تنفروا
منه ولا تستنكفوا من ولايته فهو الذي يهدي الى الحق ويعمل به
الصفحه ٣٩٥ : عز وجل
دينكم بإمامته فمن لم يأتم به وبمن يقوم مقامه من ولدي من صلبه الى يوم القيامة
والعرض على الله
الصفحه ٣٩٧ : لبالمرصاد.
معاشر الناس سيكون من بعدي أئمة يدعون
الى النار ويوم القيامة لا ينصرون معاشر الناس ان الله
الصفحه ٤٠٤ : المهاجرين والأنصار ، وباقي الناس على
طبقاتهم وقدر منازلهم منذ الظهيرة إلى أن غاب الشفق الأحمر ، إلى أن صلّيت
الصفحه ٤٠٧ :
قضى نسكه وقفل إلى
المدينة ، وانتهى إلى الموضع المعروف بغدير خم ، وليس بموضع يصلح للنزول ؛ لعدم
الصفحه ٤١٢ : غداً أحدٌ إلاّ
خرج إلى غدير خم.
فلمّا كان من الغد خرج رسول اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم بجماعة من
الصفحه ٤١٩ : كان ظاهراً ، وهم على كلّ حال بعض أنصاره وأعوانه ومن جاهد مع الأعداء
وكان في عداد الأولياء إلى أن كان
