البحث في اللآلي العبقريّة في شرح العينيّة الحميريّة
٥٥٩/٧٦ الصفحه ٢٦٩ :
بها وموقوفة عليها
لما أجمع الناس على تعليق الاستثناء به في جميع أفعالنا نحو : (
سَتَجِدُنِي إِنْ
الصفحه ٢٩٠ :
كتاب « التوحيد »
بإسناده : إنّ رجلاً أتى أمير المؤمنين صلوات اللّه عليه فقال : يا أمير المؤمنين
الصفحه ٤٣٣ :
بأيّ معنى أُخذ كما
لا يخفى على البصير ، وفي إيثاره إن كان من « ربّه » بمعنى « ربّاه » إشارة إلى
الصفحه ٥٦١ : سيّدنا رسول اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم
لمولانا علي عليهالسلام بأمير
المؤمنين وإمام الغرّ المحجّلين
الصفحه ١٣ :
الكتاب الاسلامي ،
قم.
٧٥
ـ المستدرك على الصحيحين ـ أبو عبد
الله محمد بن عبد الله الحاكم
الصفحه ٣٣ :
الكتاب الاسلامي ،
قم.
٧٥
ـ المستدرك على الصحيحين ـ أبو عبد
الله محمد بن عبد الله الحاكم
الصفحه ٢٤٩ : ذهب الشيخ الإمام عبد القاهر إلى أنّه لا حقيقة
لها ، نحو : اقدمني بلدك حق لي على فلان ، لأنّ الموجود
الصفحه ٣٦٥ : والنسب » (٢).
ومنها : الإمام السيّد المطاع.
ومنها : العاقبة ، وعليه حمل بعضهم قوله
تعالى
الصفحه ٣٦٩ : » بإسناده عن الإمام أبي عبد اللّه جعفر بن محمد
الصادق صلوات اللّه عليه في قول اللّه عزّ وجلّ : ( فَإِذا
الصفحه ٩٢ :
استخراج ما نقل فيه
إلى المصادر ، وتحمل في ذلك جهداً كبيراً وذلك لأنّ الشارح عكف على جمع النسخ من
الصفحه ١٠٤ : رأيت أخطب خطباء خوارزم أبا المؤيّد
موفق بن أحمد المكي في كتاب « مقتل الحسين صلوات اللّه عليه » (٢) نسب
الصفحه ١٥٩ : ، أو
الإمامة الشاملة لهما ، التي بكلّ منها قوام الحياتَين ، وقيام الدين.
وأن يريد به أُمّ هاشم بن
الصفحه ٤٠١ : وجلّ في عليّ أمير المؤمنين
والأئمة من بعده الذين هم منّي ومنه أئمّة قائمة منهم المهدي إلى يوم القيامة
الصفحه ٥٣٦ : صلىاللهعليهوآلهوسلم في خبر طويل
: يا عليّ إنّ أصحاب موسى اتَّخذوا بعده عِجلاً وخالفوا خليفته وستتّخذ أُمّتي
بعدي عجلاً
الصفحه ٥٨٧ : عزّوجلّ؟
قلت : بلى.
قال : أو ليس علي بن أبي طالب عليهالسلام خليفته وإمام أُمّته؟ قلت : بلى.
قال