البحث في اللآلي العبقريّة في شرح العينيّة الحميريّة
٥٥٩/٦١ الصفحه ٢٤٤ :
الإيمان بها لمن هو
أهله والإقامة على ذلك ، ومعرفة أربابها على أن يكون وقف العيس مجازاً على الإقامة
الصفحه ٥٠٧ :
جعفر بن محمّد
الصادق صلوات اللّه عليه قال : إنّ الموجع قلبه لنا ليفرح يوم يرانا عند موته فرحة
لا
الصفحه ٥٠٩ : الإمام رشيد الدّين
أبي جعفر محمّد بن علي بن شهر آشوب المازندراني رحمهالله
، عن أنس قال : دخلت على رسول
الصفحه ٥٦٦ : فينصرفون
ظماء مظمئين مسودّة وجوههم لا يطعمون منه قطرة.
ثمّ ترد عليّ راية عبد اللّه بن قيس وهو
إمام خمسين
الصفحه ٣١٣ :
وهو يعسوب المسلمين
( وإمام المتّقين وقائد الغُرّ المحجّلين ) (١)
والحامل غداً لواء ربّ العالمين
الصفحه ٣٩٣ : الناس فضّلوه فقد فّله الله ،
واقبلوه فقد نصبه الله.
معاشر الناس إنه إمام من الله ولمن يتوب
الله على
الصفحه ٥٠٥ : رسول اللّه؟ قال :
إمام المسلمين وأمير المؤمنين ومولاهم بعدي عليّ بن أبي طالب ، يسقي منه أولياءه
ويذود
الصفحه ٧٤ :
قال أبو الفرج الاصبهاني : كنت عند جعفر
بن محمد ، فأتاه نعي السيد ، فدعا له وترحّم عليه ، فقال رجل
الصفحه ٩٨ :
الدمشقية في فقه
الإمامية » (١)
الذي سمّيته ب « المناهج السويّة ، في شرح الروضة البهيّة » ، وفّقني
الصفحه ١٦١ : دلالة على
منزلة الإمام عليهالسلام
الرفيعة أظهرها النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
بهذا الشكل من الإكرام
الصفحه ٣٩١ : المشهد فأعلم كل ابيض وأسود ان علي بن ابي
طالب اخي ووصيي وخليفتي والامام من بعدي ؛ الذي محله مني محل هارون
الصفحه ٤١٨ : المتقبّل ، لأنّا لا نعلم أحداً منهم يعتدّ به قدّم الكلام في إبطاله
والدفع له أمام تأويله ، فإن كانوا أو
الصفحه ٥٦٠ :
ثمّ ترد عليّ راية ذي الثدية معها أوّل
خارجة وآخرها ، فأقوم فآخذ بيده فترجف قدماه ويسودّ وجهه ووجوه
الصفحه ٦٠٠ : .
والمراد هنا إمّا الاعتقاد الحقّ ، أو
الدِّين الحقّ ، أو أمير المؤمنين صلوات اللّه عليه لكونه الإمام الحقّ
الصفحه ٦٨ : ذلك وذهب إلى إمامة الصادق عليهالسلام
وقال :
تجعفرت باسم اللّه واللّه أكبر