البحث في اللآلي العبقريّة في شرح العينيّة الحميريّة
٥٥٩/٣١ الصفحه ٥٦٧ :
وجوههم لا يطعمون منه قطرة.
ثمّ ترد عليّ راية المخدج وهو إمام
سبعين ألفاًمن أُمّتي فأقوم فآخذ بيده فإذا
الصفحه ٤٢٢ : الأدلّة على إثبات الإمامة من خبر الغدير إلى المقدمة وما لا يقتصر إليها إن
شاء اللّه.
وأمّا الدلالة على
الصفحه ٤١٤ : بذلك حتى أنّه وقف في وسط الطريق وجمع
النّاس وحبس أوائلهم على أواخرهم في اليوم الشديد الحر ، الذي كان
الصفحه ٣٩٥ :
والإمام الهادي ،
وقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين بأمر الله ، أقول وما يبدل القول لدي بأمر ربي
الصفحه ١٠٦ : عليّ وعلى جميع أهل زمانه وأنّه الإمام الّذي
فرض اللّه طاعته وأوجب الاقتداء به ، فقلت له : يا ابن رسول
الصفحه ٣٥١ :
فمنها
: ما في تفسير الإمام الهمام الحسن بن علي العسكري صلوات اللّه وسلامه عليهما قال
: اللّه هو
الصفحه ٤٠٥ :
وقد روى الشيخ الإمام الشهيد محمد بن
أحمد الفارسي رضوان اللّه عليه في كتاب « روضة الواعظين
الصفحه ٥٠٦ : عليه ، ثمّ ينادي بصاحبكم فيقوم أمام النّاس
فيقف معه ، ثمّ يؤذن للنّاس فيمرّون.
قال أبو جعفر
الصفحه ٤٣٠ : ، ولأنّ الأُمّة مجمعة على أنّ من هذه صفته هو الإمام ، ولأنّ كلّ من
أوجب لأمير المؤمنين عليهالسلام
من خبر
الصفحه ١٠٣ :
الصحابة في شعره ما قدّمتُ عليه أحداً في طبقته.
وقد كان في بادئ الأمر كيسانياً (٢) فرجع إلى الحقّ بهداية
الصفحه ١٦٩ : لتشبيه منزلها بالمربع ، وأن يكون مستعاراً للمرتبة تشبيهاً للمراتب
الشرفية بالمكانيّة ، والاستعارة على
الصفحه ٥٢٦ :
« الألف واللاّم »
الداخلان على اسم الفاعل أو اسم المفعول عند الجمهور : اسم موصول ، وعند الزمخشري
الصفحه ٥٥٤ : مسودّة وجوههم لا
يطعمون منه قطرة.
ثم ترد عليّ راية فلان (٢) وهو أمام خمسين ألفاً ، فأقوم فآخذ
بيده
الصفحه ٧٥ : السيد على أسته. (١)
إنّ المتبادر من الخبر انّ السيد كان في
حالة الاحتضار ، وانّه اعتنق المذهب الإمامي
الصفحه ٦٦ : الخبر ، وقال : إنّي لم
أكن قلت في هذا شيئاً. (١)
صلته الوثيقة بالإمام الصادق
عليهالسلام
إنّ أئمّة