هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٥٧٨
قائمة الکتاب
شرح البيت الرابع والخمسين
٥٧٣
البحث
البحث في اللآلي العبقريّة في شرح العينيّة الحميريّة
٣٤/١٦ الصفحه ٥٥٥ : يظمأون بعدها أبداً ، وجه إمامهم كالشمس (٣) الطالعة ووجوههم كالقمر ليلة البدر ،
وكأضوأ نجم في السما
الصفحه ٥٥٨ : الطالعة ووجههم كالقمر ليلة البدر ، أو كأضوأ نجم في السماء.
قال أبو ذر لعليّوالمقداد وعمّار وحذيفة
وابن
الصفحه ٥٦٣ : ولا يفزعون ، وجه إمامهم كالشمس الطالعة ووجوهم كالقمر ليلة البدر أو كأضوأ
نجم في السماء. فقال أبو ذر
الصفحه ٥٦٧ :
يظمأون بعدها أبداً ، وجه إمامهم كالشمس الطالعة ووجوههم كالقمر ليلة البدر أو
كأضوأ نجم (١)
في السما
الصفحه ٥٧٦ : لواء الحمد وهو سبعون شقّة ، الشقّة منه أوسع من الشمس والقمر ، وأنا على
كرسيّ من كراسي الرضوان فوق منبر
الصفحه ١٦٣ :
__________________
١ ـ « خطامها » :
حلية الأبرار. والخطام : زمام البعير لأنّه يقع على الخطم وهو الأنف وما يليه. (
الطريحي : مجمع
الصفحه ٥٩٦ : : الوَحي : الكتاب ، وجمعه
وحيٌّ ، مثل حَلي وَحُلي. قال لبيد : « كما ضَمِنَ الوُحِيَّ سِلامُها
الصفحه ٨ : ، بيروت ١٩٨٧ م.
« ح »
٣٣
ـ حلية الأولياء ـ أبو نعيم أحمد بن
عبد الله الأصبهاني ( ت ٤٣٠ ه ) ، دار
الصفحه ٢٨ : ، بيروت ١٩٨٧ م.
« ح »
٣٣
ـ حلية الأولياء ـ أبو نعيم أحمد بن
عبد الله الأصبهاني ( ت ٤٣٠ ه ) ، دار
الصفحه ٨٣ : بعدُ في سن مبكر لم يبلغوا الحلم.
منهم على سبيل المثال : العلاّمة
الحلّي.
قال سيدنا الأمين في
الصفحه ١٢٩ : لسيبويه.
واعتبر الشيخ أحمد بن علي الكوفي صاحب «
حل الرّموز » فويق الناب إلى الثنايا.
أقول : أمّا
الصفحه ١٣٠ : . وأمّا ابتداء صاحب « حل الرّموز » من الناب ، فلانتهاء
الضعف في الضاحك ، فإنّ نهاية القوة في الوسط الذي هو
الصفحه ١٤٠ : الأماني » للجعبري بين
رأس اللّسان وبين أُصول الثنتين العليتين أو وسطهما ، وهو تصريح بموافقته.
وفي « حلّ
الصفحه ٢٥٢ : بما تضمّن طلب
نكاح امرأة وأصلها الحالة التي عليها الخاطب حين يخطب ، كالحلة والعقدة. ويقال من
المضمومة
الصفحه ٣١٤ : : ٩.
٢ ـ بحارالأنوار :
٣٤ / ١٢.
٣ ـ أبو نعيم : حلية
الأولياء : ١ / ٦٤ باختصار ، كتاب مائة منقبة لابن شاذان : ٢٩ ح ١٠.
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
اللآلي العبقريّة في شرح العينيّة الحميريّة
