قائمة الکتاب
شرح البيت الثاني والخمسين
٥٥٤
البحث
البحث في اللآلي العبقريّة في شرح العينيّة الحميريّة
٤٣١/٤٦ الصفحه ٢٣٦ : بالأوّل لأنّ الواضع إنّما ينظر
إلى الكلمة حال إفرادها ، فكلّ كلمة على حرف واحد لزم أن يكون وضعها على
الصفحه ٢٣٧ : والكسر ـ إرادة ما يراه المحبّ خيراً
، أُضيف إلى المعنى ، وإرادة صحبة الشيء أو وجوده إن أُضيف إلى العين
الصفحه ٢٣٩ :
أو يؤوّل إلى مفرد نحو : متكياً عليها
أو فوفها ، أو يقال فيه مقال الزمخشري ، وعلى قول المطرزي يكون
الصفحه ٢٨١ : وتحتمل الموصولية.
« الطمع »
نزوع النفس إلى الشيء شهوة له ، طمع فيه كفرح : طمعاً وطماعة وطماعيّة مخففاً
الصفحه ٣٤٧ : يجاوزها إلى
غيرها من الأراضي.
قال : وهو الاختبار لأنّ المتكلّمين
أجمعوا على أنّ اللّه عزّوجلّ لم يزل
الصفحه ٣٥١ : معناه المعبود الذي أله الخلق
عن درك ماهيته والإحاطة بكيفيّته. (٢)
ومنها
: ما رواه الشيخ الصدوق ثقة
الصفحه ٣٧٤ :
ثمّ لا يوصف جملة
الكلام من أجل ذلك بأنّها مجاز؛ لأنّه لم يؤد الى تغير حكم فيما بقي ، وأيضاً
الصفحه ٣٩٠ :
، وخلق بلا معونة من أحد ولا تلكّف ولا احتيال ، أنشأها فكانت ، وبرأها فبانت ،
فهو الله الذي لا إله الا هو
الصفحه ٣٩١ :
لا إله إلا هو لأنه قد أعلمني أني إن لم
أُبلّغ ما أُنزل إليَّ فما بلغت رسالته ، وقد ضمن لي تبارك
الصفحه ٤٣٣ :
بأيّ معنى أُخذ كما
لا يخفى على البصير ، وفي إيثاره إن كان من « ربّه » بمعنى « ربّاه » إشارة إلى
الصفحه ٤٤٨ :
المعاني :
فيه مسائل :
الأُولى
: العدول عن « صار » إلى « ظلّ » إن كان بمعناه للتوجيه
الصفحه ٥٠٤ : أُمرت به ولا تعصي اللّه تعالى.
أو إشارة إلى سعة المكان فإنّه إذا ضاق
المكان الّذي تهبّ فيه الرّيح
الصفحه ٥٣٧ :
الإلهية ، إلاّ أنّه سيأتي من الخبر ما ينصّ على أنّ فرعون هذه الأُمّة هو معاوية
بن أبي سفيان.
« السامري
الصفحه ٥٤ : وثلاثمائة قصيدة فخِلْتُ أن قد استوعبت شعره حتى جلس
إليّ يوماً رجل ذو أطمار رثّة ، فسمعني أنشد شيئاً من شعره
الصفحه ٨٣ :
ابن ظبيان يتعلق
بهذه القصيدة وقائلها. (١)
إلى هنا تم ما كنّا نرمي إليه من ترجمة
سيد الشعرا
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
اللآلي العبقريّة في شرح العينيّة الحميريّة
