الصفحه ٢٥٠ : :
__________________
١ و ٢ ـ ابن الأثير
: النهاية في غريب الحديث : ٣ / ١٨٣.
٣ ـ الحجرات : ١١ ،
والآية : ( ...
لا يَسْخَرْ قَومٌ
الصفحه ٢٥٢ : حديث ... فأتاهم أبوبكر فقال : هل لكم في العود ،
فإنّ العود أحمد. وذكره الشوكاني في : فتح القدير
الصفحه ٢٥٩ : (١).
__________________
١ ـ الفائق في غريب
الحديث : ٣ / ٢٣١.
الصفحه ٢٩٠ : وكّلهم بخاصّة من يشاء من خلقه ، إنّه تبارك وتعالى يدبّر الأمور
كيف يشاء (٥).
والحديث طويل اقتصرنا منه على
الصفحه ٣١٢ : ، وهو
الفاروق بين الحقّ والباطل
__________________
١ ـ عثرنا على
الحديث في : شواهد التنزيل
الصفحه ٣٤٧ : غير إثبات أحد يقال : ربّ بالمكان
وأربّ ولبّ وألبّ ؛ إذا أقام.
وفي الحديث : إنّه كان يتعوّذ باللّه
الصفحه ٣٥١ : : فقال لي : يا هشام ، اللّه مشتقٌّ من إله ؛ والإله يقتضي مألوهاً.
إلى آخر الحديث. (٤)
« من
» للتعدية
الصفحه ٣٥٧ : اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم
ـ في حديث طويل ـ : وجعل فيَّ النبوّة والبركة ، وجعل في عليّ الفصاحة
الصفحه ٣٧٠ : ».
__________________
١ ـ المصدر نفسه :
٢٠٨ ، ح ٢.
٢ ـ المصدر نفسه :
٢٠٩ ، وغريب الحديث ، للقاسم بن سلام الهروي ، دار الكتاب
الصفحه ٣٨٩ : ،
وقيل هو أعلى البيت الى أسفله ، وفي الحديث : اللهم بارئ المسموكات السبع ، أي
السماوات السبع ( لسان العرب
الصفحه ٤٠٥ : علي عليهماالسلام
قال : حجّ رسول اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم.
ثم ساق الحديث إلخ (٢).
وروى
الصفحه ٤٠٧ : ، فقال : « ربّ إنّي حديث عهد بالجاهلية » فنزل عليه : أنّها
عزيمة لا رخصة فيها ، فنزلت الآية : ( يا
الصفحه ٤١١ : اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم فكره أن يحدّث الناس بشيء كراهيّة أن
يتّهموه ، لأنّهم كانوا حديثي عهد
الصفحه ٤٢٢ :
ينكر أن يكون هذا
علّة من أغفل رواية المقدّمة من الرواة ، فإنّ أصحاب الحديث كثيراً ما يقولون :
فلان
الصفحه ٤٢٤ : (١)
وروي في الحديث : « أيّما امرأة تزوّجت
بغير إذن مولاها ، فنكاحها باطل » (٢).
وكلّ ما استشهدنا به لم