الصفحه ١٥٧ : ( تارة ) وبالمكتّب ( أُخرى ). ( انظر معجم
رجال الحديث للسيد الخوئي : ١٤ / ٢١٩ رقم ٩٩٣٦ ).
٢ ـ مولى
الصفحه ٢٢٧ : سلوت عنه
وتركت ذكره ، وإذا غفلت عنه واشتغلت بغيره.
وفي الحديث : إذا استأثر اللّه بشيء
فإله عنه
الصفحه ٣٣٠ : لكلّ
كلام أو الواضح منه : بيان ، وفي الحديث : « إنّ من البيان لسحراً » (٣).
« اللاّم »
لتقوية العامل
الصفحه ٤٧١ : عنه.
ويؤيده أنّه روى البخاري فيما أخرجه من
حديث الزهري عن سعيد بن المسيب أنّه كان يحدّث عن بعض
الصفحه ٥٣٦ : .
٤ ـ المصدر السابق :
٤٠٩ ح ٢٧٩ عنه البحار : ٢٨ / ٦٦ ح ٢٦ ويسمى هذا : « حديث الحدائق » وهو حديث
متواتر عن النبي
الصفحه ٥٦١ : إليه ـ يعني كتاب « الرسالة الموضّحة ـ بالخزانة العتيقة بالنظامية
» ، من حديث الخمس رايات ، وتسمية
الصفحه ٥٦٤ : : فيما نذكره من جزء عتيق عليه مكتوب : « في هذا الجزء : حديث الرايات
وخطبة أُبي بن كعب » وعليه سماع تاريخه
الصفحه ٥٦٥ :
ونصدّقه ، فقالوا :
حدِّثنا يا عليّ ، قال : فقال عليّ عليهالسلام
: لقد علمتم ما هذا زمان حديثي
الصفحه ٥٧٩ : النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم في حديث طويل ، أنّه قال : وأعطاني في
علي لآخرتي أنّي أُعطى يوم القيامة
الصفحه ٢ : الزكاة ، الحديث ٦٥٩.
٣ ـ رجال الشيخ
الطوسي : ١١٠ الرقم ١٠٨٣ ، ورجال النجاشي : ١١٥ الرقم ٢٩٦
الصفحه ١١ : .
« ق »
٦٠
ـ قواعد في علوم الحديث ـ ظفر أحمد
العثماني ـ التهانوي ـ تحقيق عبد الفتاح أبو غدة ، الرياض ١٣٩١ ه
الصفحه ١٣ : النيسابوري ( ت ٤٠٥ ه ) ، دار الفكر ، بيروت.
٧٦
ـ مستدركات علم رجال الحديث ـ الشيخ علي
النمازي الشاهرودي
الصفحه ١٤ :
الشريف الرضي ، قم.
٨٧
ـ منهج النقد في علوم الحديث ـ نور الدين
عتر ، دار الفكر ، بيروت ١٤١٢ ه
الصفحه ١٥ :
الحديث رواية وتدوينا .................................... .... ٧
الجوزجاني في الميزان
الصفحه ٢٢ : الزكاة ، الحديث ٦٥٩.
٣ ـ رجال الشيخ
الطوسي : ١١٠ الرقم ١٠٨٣ ، ورجال النجاشي : ١١٥ الرقم ٢٩٦