|
|
اللآلئ العبقرية في شرح العينية الحميرية |
٣
قائمة الکتاب
تقديم
٥
البحث
البحث في اللآلي العبقريّة في شرح العينيّة الحميريّة
١٥/١ الصفحه ٣ : : كان أبو عبد الله
الجدلي صاحب راية المختار (٣).
وقال ابن حجر : وجوده في ذلك الجيش لا
يقدح به
الصفحه ٢٣ : : كان أبو عبد الله
الجدلي صاحب راية المختار (٣).
وقال ابن حجر : وجوده في ذلك الجيش لا
يقدح به
الصفحه ٩٧ : :
الضَّعْفُ والجيش والتردُّد في الأمر كالتَّلَثلث وعدم إبانة الكلام ( مجد الدين
الفيروز آبادي : القاموس المحيط
الصفحه ١٠٣ : ءُ
وسِبطٌ (٣) لا يذوقُ الموتَ حتّى
يَقودُ الجيش يَقدمه اللِّوا
الصفحه ٣٥٩ : إلاّ في المحاسن الكبيرة كما ينفق مالاً في
تجهيز جيش في سبيل اللّه ، وتحمل حمالة ترتو به دماء قوم
الصفحه ٧٦ : داود )
(٢). وهم يجعلون
سبب مصير الخلافة إليهم ، الصلاة وشهادة المرأة لأبيها انّه
الصفحه ٤٥٥ : المرأة وإنّما سميت
القرابة بها لكونها منشأها وسببها ؛ قيل : ورحم المرأة من الرحمة ، بمعنى العطف
والرقّة
الصفحه ١٣٩ : وُجودها
في ضمن الأفراد وتسمّى لام الطبيعة ولام الحقيقة ، نحو : الرَّجل خيرٌ من المرأة ،
أو إليها باعتبار
الصفحه ١٥٤ : وكذا.
ومنها : الاستعفاف عن ذكر المرأة باسمها
أو بما يعينها.
ومنها : إظهار أنّ هذا الجنس المعبّر
الصفحه ١٦٤ : العرش ، ثمّ يأتي
الحسن والحسين يزيّن الربّ تبارك وتعالى بهما عرشه كما تزيّن المرأة قرطاها. (١)
وقال
الصفحه ٣٣١ : المرأة شعرها ، ومنه قيل للحصن : معقل.
ثمّ سميت القوّة المدركة للكلّيات :
عقلاً ، لعقلها صاحبها عن
الصفحه ٣٥٢ : العرفي امتداد فيسع الإتيان
والقيام.
« قام »
يقوم قوماً وقومة وقياماً : انتصب ، وقامت المرأة تنوح
الصفحه ٤٨٨ : .
« العطر »
ـ بالكسر ـ : الطيب ، تقول منه : عطرت المرأة تعطر ـ كعلم ـ عطراً بالفتح فهي عطرة
ومتعطّرة
الصفحه ٥٤٨ : . وقال أبو سعيد : النصيف ثوب تتجلّل به المرأة فوق ثيابها كلها. ( لسان «
نصف » ).
٢ ـ العَنَم : شجر
الصفحه ٥٨٣ : الغيرة ما
يلحق المرأة على زوجها ، فتبرقعت برقعتها ووضعت خمارها على رأسها تريد النبيّ
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
اللآلي العبقريّة في شرح العينيّة الحميريّة
