الصفحه ٣٠٣ : المفعول به كقوله
تعالى : ( وَاْذكُرْ فِي الكِتابِ مَرْيَمَ إِذِ
انْتَبَذَتْ )
(٦). وأنت تعلم
أنّ كلّ مثال
الصفحه ٣٠٦ : الاسم
بأن يكون التقدير : عسى أمر زيد ، أو
__________________
١ ـ كتاب سيبويه : ٣
/ ١٦٠.
٢ ـ آل
الصفحه ٣٠٧ : قصرك ، فقالت
« عسى الغوير أبؤساً » أي : إن فررت من بأس واحد فعسى أن أقع في أبؤس. كتاب سيبويه
: ٣ / ٥٨
الصفحه ٣١٠ : الشاعر : « ملوك عظام من ملوك
أعاظم » (٤).
__________________
١ ـ بحارالأنوار :
٩٥ / ٣٠٣ عن كتاب
الصفحه ٣١٢ : جرير الطبري في كتاب « مناقب أهل البيت صلوات اللّه عليهم »
بإسناده عن جابر بن عبد اللّه الأنصاري ، عن
الصفحه ٣١٤ : : ٩.
٢ ـ بحارالأنوار :
٣٤ / ١٢.
٣ ـ أبو نعيم : حلية
الأولياء : ١ / ٦٤ باختصار ، كتاب مائة منقبة لابن شاذان : ٢٩ ح ١٠.
الصفحه ٣٢٥ :
علي بن محمد بن خروف الحضرمي الاشبيلي المعروف بابن خروف ، صاحب شرح كتاب سيبويه ،
وشرح الجمل للزجاجي
الصفحه ٣٢٧ : الكلام في كلّ من هذه الأُمور
الخمسة مما لا يليق بهذا الكتاب. ثمّ إنّ لزوم العائد في الصلة ممّا لا خلاف
الصفحه ٣٤٢ :
إلى أن يتلاقى
نزاره ومعده
وليس القصد
الاستشهاد وإنّما هو تمثيل لأمر معنوي
وانظر كتاب
الصفحه ٣٤٣ : على صورتها ألف « أتى » التي هي لامها كتبت بصورة الياء التحتانيّة
كما هو دأب طائفة من الكتاب ، وحينئذ
الصفحه ٣٥٢ : الكِتابِ )
(٢).
ومن الثالث : قوله : ( عِنْدَ
سِدْرَةِ الْمُنْتَهى * عِنْدَها جَنّةُ الْمَأْوى
الصفحه ٣٥٣ : ابن بابويه في كتاب « معاني الأخبار »
بسنده عن ابن عباس قال : قال أعرابيّ لرسول اللّه
الصفحه ٣٥٦ : الصدوق أبو جعفر ابن بابويه رضوان
اللّه عليه في كتاب « معاني الأخبار » بسنده عن عبد اللّه بن الفضل الهاشمي
الصفحه ٣٥٧ : . (٣)
إلى غير ذلك من الأخبار الناطقة بهذا ،
الاشتقاق وهي من الكثرة بمكان.
ثمّ إنّ الصدوق روى في الكتابين
الصفحه ٣٦٨ : دخولها في غيره من الجمل والمفردات (٧). انتهى بألفاظه.
وفي كتاب : « ألف با » لابن الشيخ :
أنّها للتنبيه