البحث في اللآلي العبقريّة في شرح العينيّة الحميريّة
٥٧٥/١ الصفحه ٥٤٣ : » (١) من أرادها فلينظر إليها. ورجل طويل
اللحية من أهل مصر أو إصبهان.
والمراد به في البيت عثمان بن عفّان
الصفحه ٧ : المزي ( ت ٧٤٢ ه ) ، مؤسسة الرسالة ، بيروت ١٤١٣ ه.
٢١
ـ تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي
ـ جلال
الصفحه ٢٧ : المزي ( ت ٧٤٢ ه ) ، مؤسسة الرسالة ، بيروت ١٤١٣ ه.
٢١
ـ تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي
ـ جلال
الصفحه ٥٣٦ : .
« فرعون »
كبرذون وزنبور ، وبضمّ الأوّل وفتح الثالث : اسم أعجميّ كان في الأصل لقباً لمن
مَلَك مصر ككسرى
الصفحه ١٨٧ : ، في نحو : زيد في الدار أبوه ،
على مذهب أبي علي (٢)
، ونحو : مررت برجل مصري حماره ؛ وكذا برجل خزّ
الصفحه ٤٧٧ : بالياء المجزومة : بلدة على الساحل من آخر
بلاد الشام ممّا يلي بحر اليمن.
وفي النهاية لابن الأثير فيه
الصفحه ٣٨٨ : ، ولم يأته أيضا بالعصمة.
فقال : يا جبرائيل إنّي أخشى قومي أن
يكذبوني ولا يقبلوا قولي في علي أخي وابن
الصفحه ٥٣٧ : ، وعن ابن عباس أنّه كان من أهل اجرمي وقع بأرض مصر ، وكان من قوم يعبدون
البقر وكان حبُّ عبادة البقر في
الصفحه ٢٦٩ :
بها وموقوفة عليها
لما أجمع الناس على تعليق الاستثناء به في جميع أفعالنا نحو : (
سَتَجِدُنِي إِنْ
الصفحه ٤٧٦ : .
« أيلة »
قال في القاموس : جبل بين مكّة والمدينة قرب ينبع وموضع بين ينبع ومصر. وإيلة ـ
بالكسر ـ : قرية
الصفحه ٥ : .
٤
ـ الاستيعاب في معرفة الأصحاب
ـ أبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر ( ت ٤٦٣ ه ) ، دار النهضة ، مصر
الصفحه ١٤ :
الشريف الرضي ، قم.
٨٧
ـ منهج النقد في علوم الحديث ـ نور الدين
عتر ، دار الفكر ، بيروت ١٤١٢ ه
الصفحه ٢٥ : .
٤
ـ الاستيعاب في معرفة الأصحاب
ـ أبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر ( ت ٤٦٣ ه ) ، دار النهضة ، مصر
الصفحه ٣٤ :
الشريف الرضي ، قم.
٨٧
ـ منهج النقد في علوم الحديث ـ نور الدين
عتر ، دار الفكر ، بيروت ١٤١٢ ه
الصفحه ٧٩ : القصيدة ١١٢ بيتاً ، شرحها السيد
الشريف المرتضى ( المتوفّى عام ٤٣٦ ) وطبع في مصر عام ٣١٣ هـ ، كما شرحها