١
قائمة الکتاب
تقديم
٥
البحث
البحث في اللآلي العبقريّة في شرح العينيّة الحميريّة
١٩٤/١٢١ الصفحه ٢٢٨ : ، وعن الفرّاء أنّها لا تفيد الترتيب أصلاً.
قال ابن هشام : وهذا مع
__________________
١ ـ من معلّقة
الصفحه ٢٢٩ : ذلِكَ
فَقالُوا أَرِنَا اللّهَ جَهْرَةً )
(٢) ( وَنادى
نُوحٌ رَبَّهُ فَقالَ رَبِّ إِنَّ ابْنِي مِنْ
الصفحه ٢٣٣ : وهو أحد شعراء الرشيد ويقال انّه
عاش ١٣٠ سنة. ( شرح شواهد المغني : ٢ / ٥١٥ الشاهد ٣٠٤ ، شرح ابن عقيل
الصفحه ٢٣٥ : غيره متّصلاً بالخيشوم تحت
اللاّم قليلاً.
وزعم قطرب والجرمي والفرّاء وابن دريد
أنّ مخرج النون واللام
الصفحه ٢٤١ : الطَّرْفِ
مَكْحُولُ (١)
إنّ الظّرف أعني « إذ » متعلّق ب « ما
» النافية.
وقال ابن الحاجب : إنّ
الصفحه ٢٤٤ : ورؤساؤهم ، أو
محمد ابن الحنفيّة رضي اللّه عنه إن كان المراد أحد تلك المعاني ، أو أنّه كان
يلعب به فإنّ
الصفحه ٢٤٥ :
صلوات عليهم ـ وإن
كان محمد ابن الحنفيّة وأضرابه ـ فهو مثل اللّعب.
وحينئذ فحزنه على الأوّل لفقد
الصفحه ٢٥٠ : :
__________________
١ و ٢ ـ ابن الأثير
: النهاية في غريب الحديث : ٣ / ١٨٣.
٣ ـ الحجرات : ١١ ،
والآية : ( ...
لا يَسْخَرْ قَومٌ
الصفحه ٢٥١ : ، وفي هامشه نسب البيتان ل « خالد بن زهير الهذلي » كما في
لسان العرب أيضاً : ١ / ٤٤٢ ، وذكره ابن جرير
الصفحه ٢٥٢ : الخبر :
__________________
١ ـ في الآية
الشريفة ، من سورة الصف : ٦ ( وَإذْ
قالَ عِيسَى ابنُ
الصفحه ٢٥٣ : :
__________________
١ ـ تفسير القرطبي :
٨ / ١٨٣ ، الطبرسي : تفسير مجمع البيان : ١٠ / ٣٦٥.
٢ ـ شرح ابن عقيل :
١ / ٢٦٢
الصفحه ٢٥٥ :
__________________
١ ـ شرح شافية ابن
الحاجب لرضي الدين الاسترابادي : ١ / ١٧٠. دارالكتب العلمية ، بيروت ١٣٩٥ هـ.
الصفحه ٢٩٢ : ابن هشام في « الارتشاف » ، ويكثر حذفه إذا دلّ عليه ما
ينوب منابه ، كجواب القسم ، وكتقدم ما يدلّ عليه
الصفحه ٢٩٦ :
أَمْ هَلْ
عَرَفْتَ الدّارَ بَعْدَ تَوَهّم؟
( شرح ابن عقيل : الشاهد ١٣٣ ).
الصفحه ٢٩٧ : بمعنى
ألفيتم.
« عسى »
فعل مطلقاً ، خلافاً لثعلب وابن السرّاج فإنّهما ذهبا إلى أنّه حرف مطلقاً
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
اللآلي العبقريّة في شرح العينيّة الحميريّة
