البحث في اللآلي العبقريّة في شرح العينيّة الحميريّة
٢٧٨/١٠٦ الصفحه ١٤ : .
٨٨
ـ المؤتلف والمختلف ـ أبو الحسن علي بن
عمر الدارقطني البغدادي ( ت ٣٨٥ ه ) ، دار الغرب الاسلامي
الصفحه ٣٤ : .
٨٨
ـ المؤتلف والمختلف ـ أبو الحسن علي بن
عمر الدارقطني البغدادي ( ت ٣٨٥ ه ) ، دار الغرب الاسلامي
الصفحه ٤٩ : بالعطايا والصلات.
قال البراء بن عازب : إنّ رسول اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم قيل له : إنّ أبا سفيان بن
الصفحه ٥٠ :
وقد أنشد كعب بن زهير قصيدته التي قالها
في مدح النبي في مسجده الشريف ، وآلتي مطلعها :
بانت
الصفحه ٥٣ : طبقته. (٤)
أقول
: « كلّ إناء بالّذي فيه ينضح » (٥) ، انّ الاصمعي ناصبي عنيد يبغض علي بن
أبي طالب
الصفحه ١١٠ :
ولستُ وإن عوتبتُ فيه بمعتّبِ (١)
وفي المناقب للشيخ الجليل رشيد الدين
محمد بن علي بن شهر اشوب
الصفحه ١٢٦ : صلىاللهعليهوآلهوسلم يديه وقال : إلهي أنت الشاهد عليّ
وعليهم أنّي أعلمتهم أنّ الغاية والمفزع عليّ بن أبي طالب
الصفحه ١٣٢ :
سمعوا العرب بفتحها
مع الظاهر مطلقاً.
وحكى ابن أبي طالب عن بني العنبر (١) أنّهم يفتحونها مع
الصفحه ١٥٦ : ثقة الإسلام والمسلمين أبو جعفر محمد بن يعقوب
الكليني في كتاب الحجّة من « الكافي » عن أبي محمد القاسم
الصفحه ١٦٤ : الصاحب كافي الكفاة إسماعيل بن
عباد ( رحمه اللّه تعالى ) في ذلك :
وَلَداهُ شَنْفا العرشِ فَقُلْ
الصفحه ٢٦٤ : اللَّقِيطَةِ مِنْ ذُهْل بن
شَيْبَانا (١)
ثمّ قال :
لكنَّ قَوْمي وإن كانُوا ذَوِي عَدَدٍ
الصفحه ٣١٥ : بن أبي
طالب عليهالسلام وهو يخصف
نعل رسول اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم.
(١)
ومنها
: ما رواه
الصفحه ٣٤٧ :
مَرْبُوبِ (١)
وقال الثعلبي في تفسيره « الكشف والبيان
» : وقال الحسين بن الفضل ، الربّ : الثابت من
الصفحه ٤١١ :
أحمد بن أبي عبد
اللّه البرقي ، عن أبيه ، عن خلف بن حمّاد الأسدي ، عن أبي الحسن العبدي ، عن
الأعمش
الصفحه ٤١٣ : يكون عليّ
وزيره ، هذه منه عصبيّة.
فقال سلمان والمقداد وأبو ذر ، وعمّار
بن ياسر : واللّه ما برحنا