١
قائمة الکتاب
تقديم
٥
البحث
البحث في اللآلي العبقريّة في شرح العينيّة الحميريّة
١٩٤/٦١ الصفحه ٣٥٧ : فيهما بإسناده عن ابن مسعود
قال : قال رسول اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم
لعلي بن أبي طالب عليهالسلام
الصفحه ٣٦٤ :
وأحرى قُريش أنْ يُهابَ ويحْمدا (٢)
وكذلك ابن قتيبة والفرّاء وغيرهما.
ومنها : مالك الرق
الصفحه ٣٦٥ : : الابن.
ومنها : العم.
ومنها : النزيل.
ومنها : الشّريك.
ومنها : ابن الأُخت.
ومنها : الربّ
الصفحه ٣٨٨ : ، ولم يأته أيضا بالعصمة.
فقال : يا جبرائيل إنّي أخشى قومي أن
يكذبوني ولا يقبلوا قولي في علي أخي وابن
الصفحه ٤١٠ : والعشرون (١).
وقال ابن كثير الشامي المؤرّخ في ترجمة
محمد بن جرير الطبري : إنّي رأيت كتاباً جمع فيه
الصفحه ٤٢٢ :
أنّهم يضعون هذه اللفظة مكان « أولى » ، كما أنّهم يستعملونها في ابن العم.
وما المنكر لاستعمالها في
الصفحه ٤٥١ : الترقّي ، إمّا في التعظيم ،
أو التحقير ، والأوّل هو المراد هنا.
وزعم الأخفش وابن مالك وجماعة أنّ «
حتّى
الصفحه ٤٥٩ : ابن هشام في المغني ؛ بأنّ
أعني متعدّي بنفسه ، وهو مردود بأنّه لا يأتي أن تكون اللام لتقوية العامل
الصفحه ٤٨٠ :
__________________
١ ـ ذكره في شافية
ابن الحاجب : ٣ / ٢٠٨ ، وفيه : ان هذا الشاهد من الرجز المسطور ولم يتيسر الوقوف
على قائله
الصفحه ٥٠٨ : « الاحتجاج » للطبرسي عن ابن عباس
قال : قال النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم
: إنّ اللّه عزّوجلّ أعطاني نهراً في
الصفحه ٥٢٦ : : « الويل » :
الحُزن والهلاك والمشقّة من العذاب. (٢)
وعن ابن عباس أنّه شدّة العذاب ، وهو
المروي عن الإمام
الصفحه ٥٢٩ : بهما شبه التملك.
__________________
١ ـ لطريف بن مالك
العنبري ، وقيل طريف بن عمرو ؛ ذكره ابن منظور
الصفحه ٥٣٩ : ابن حنبل
في العلل : ١ / ٢٥٠ رقم ٣٤٥ قال حدّثني أبي قال حدّثنا وكيع عن أبي سفيان ابن
العلاء قال : سمعت
الصفحه ٥٦١ : حكي عن «
اليقين » إلاّ في قليل من الألفاظ.
ثمّ قال ابن طاووس رحمهالله في كتاب اليقين ما هذا لفظه
الصفحه ٥٦٢ :
صدقت ، حدّثنا أبي
حذيفة ، قال : لقد علمتم أنّي سئلت عن المعضلات فحدّثتهنّ ، قالوا : حدثنا يا ابن
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
اللآلي العبقريّة في شرح العينيّة الحميريّة
