١
قائمة الکتاب
تقديم
٥
البحث
البحث في اللآلي العبقريّة في شرح العينيّة الحميريّة
٥٩٣/٤٦ الصفحه ٢٣٧ :
إذا تحرّكت فبالفتح إلاّ في لغة بني يربوع فإنّهم يكسرونها إذا كانت قبلها ياء نحو
« في » تشبيهاً لها
الصفحه ٣٩٢ : لدللت ، ولكني والله في
أمورهم قد تكرمت وكل ذلك لا يرضي الله مني إلىّ أن بلغ ما أنزل إلي في علي بن ابي
الصفحه ٤١٠ :
وأحمد بن محمد بن سعد كتاب « من روى
غدير خم ».
ومسعود الشّجري كتاباً فيه روا ة هذا
الخبر
الصفحه ٥٧٧ :
يوسف. (١)
وروى أخطب خطباء خوارزم موفق بن أحمد
المكّي الخوارزمي في « مناقبه » ، بإسناده عن سعيد
الصفحه ٣٠٠ : (٧)
( لِمَنْ أَرادَ
__________________
١ ـ البيت لزيد
الخيل الطائي : وهو من قصيدة يرد فيها على كعب بن زهير
الصفحه ٥٨ :
وبنيه ذلك مجلس نظف (١) ردئ
انّ الذي ينساهم في مجلس
حتى يفارقه لغير مسدّد
الصفحه ١٧٩ : : ١٠٨.
٣ ـ البيت مطلع
قصيدة لزهير بن أبي سلمى في مدح هرم بن سنان ، ديوان زهير : ٢٧.
٤ ـ نوح : ٢٥
الصفحه ١٩٧ :
بني فيها مسجد » (١).
« ما
» على نوعين : اسم ، وحرف.
والحرف : نافية ، وموصولة وغيرهما
الصفحه ٥٤٣ : » (١) من أرادها فلينظر إليها. ورجل طويل
اللحية من أهل مصر أو إصبهان.
والمراد به في البيت عثمان بن عفّان
الصفحه ٢٦٦ : الهُذَلي ، وهما آخرها. ونسبهما العيني في الكبرى لقيس بن الملوّح
المجنون ، وليس كذلك. ( شرح شواهد المغني
الصفحه ٢٠٤ : الشام من غسان ، وفيه يمدح عمرو بن الحارث الأصغر
حين هرب إلى الشام ونُزل به في قصيدة مشهورة ، مطلعها
الصفحه ٥٢٤ :
المعاني :
فيه مسائل :
الأُولى
: بُني القول للمجهول تعظيماً للقائل ولعدم تعيّنه ، فإنّه كما
الصفحه ١٥٧ :
وروى هذا الخبر بعينه الشيخ الصّدوق أبو
جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمّي في كتاب
الصفحه ٤٠٥ :
وقد روى الشيخ الإمام الشهيد محمد بن
أحمد الفارسي رضوان اللّه عليه في كتاب « روضة الواعظين
الصفحه ٢٧٠ : . (٣)
وممّا هو ظاهر في كون المشيئة هي
الإيجاد : ما رواه ثقة الإسلام في « الكافي » عن علي بن محمد بن عبد اللّه
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
اللآلي العبقريّة في شرح العينيّة الحميريّة
