البحث في اللآلي العبقريّة في شرح العينيّة الحميريّة
٧١/٤٦ الصفحه ١٠٤ : رأيت أخطب خطباء خوارزم أبا المؤيّد
موفق بن أحمد المكي في كتاب « مقتل الحسين صلوات اللّه عليه » (٢) نسب
الصفحه ١١٣ :
وشَبيهَ أحمدَ في كَمالِهِ
أنتَ ابنُ بِنتِ مُحمَّد
حَذْوَاً خُلقتَ على مِثالِهِ
الصفحه ١١٤ : أبو عمرو الكشي في كتاب «
الرجال » : وحدّثني نصر بن الصباح قال : حدّثنا أحمد بن محمد بن عيسى ، عن عبد
الصفحه ١٢٨ : ١٤١٧ هـ ).
ونسبه في أعلام الزركلي : ٥ / ٢١٤ إلى ( البرداني محمد بن أحمد ابن محمد أبوالحسن
) عن كتاب
الصفحه ١٥٧ : :
حدّثنا أبو محمد عمّار بن الحسين ـ رضي
اللّه عنه ـ قال : حدّثنا علي بن محمد بن عصمة ، قال : حدّثنا أحمد بن
الصفحه ١٦٧ :
مَنازِلُ وَحْي اللّهِ يَنْزلُ
بَينَها
عَلى أَحْمدَ المذكورِ في السُّوراتِ
الصفحه ٢١٨ :
النساء لابن طيفور : ١١٩ قال : قال أحمد بن الحارث بن أبي الحسن المدايني قال :
كان يزيد بن هبيرة الممارس
الصفحه ٢٤٤ :
كتاب العين للخليل
بن أحمد الفراهيدي : ٨ / ١٠١ ، عن ديوانه : ٣١٥.
الصفحه ٢٧١ : ؟
أو عطف بيان لجملة « أتوا أحمد بخطبة ».
« لو »
إن كانت شرطية فجوابها « أعلمتنا » ، ومفعول شئت محذوف
الصفحه ٣٠٠ : اللألي » : ١ / ١٥٣ وآحمد في مسنده : ٢ / ٢٦١ عن أبي هريرة.
٥ ـ الأعراف : ٣٨.
٦ ـ القصص : ٧٩
الصفحه ٣٠٥ : الإتيان بالخطبة
وليس بالضرورة.
« قال » جملة فعلية فاعلها الضمير
المستتر الراجع إلى « أحمد ».
ما
الصفحه ٣١٢ : :
فمنها
: ما رواه أحمد بن حنبل في مسنده بإسناده عن أنس ـ يعني ابن مالكـ قال : قلنا
لسلمان : سل النبيّ مَن
الصفحه ٣١٥ : لهما فقالا : يا رسول اللّه كيف أصبحت؟ قال : أصبحت أحمد
اللّه ، قالا : ما بدّ من الموت ، قال : أجل لابدّ
الصفحه ٣٧٠ : ومفعول وهو الضمير العائد الى أحمد ، وقد عرفت أنّ الفعل يحتمل التأنيث
والتذكير بعد « ذا » مركب إضافي منصوب
الصفحه ٣٨٥ : بن أحمد الدوريستي عن
أبيه محمد عن محمد بن علي بن الحسين بن بابويه.
٢ ـ يحيى المكنى أبا
محمد العلوي