١
قائمة الکتاب
تقديم
٥
البحث
البحث في اللآلي العبقريّة في شرح العينيّة الحميريّة
٥٧٥/٤٥١ الصفحه ٩٥ : الدّواني ، وزوّجه في
الجنّة الحور الغواني :
قد انثالت عليَّ لُمّة من إخواني ، وثبة
من كمَّل أخداني
الصفحه ٩٩ : (٢).
وثالثها
: أنّها في شأن ما هو فرض العين على
الأعيان ، ليس فيه مجال للكفاية أو التخيير كما لا تُغتفَر فيه
الصفحه ١١٠ :
ولستُ وإن عوتبتُ فيه بمعتّبِ (١)
وفي المناقب للشيخ الجليل رشيد الدين
محمد بن علي بن شهر اشوب
الصفحه ١١١ : (١)
وَإنّي لَهُ حافظٌ في المغيبِ
أدينُ بما دانَ في الصادقِ
هوَ الحبرُ حبرُ بني هاشم
الصفحه ١١٤ : أبو عمرو الكشي في كتاب «
الرجال » : وحدّثني نصر بن الصباح قال : حدّثنا أحمد بن محمد بن عيسى ، عن عبد
الصفحه ١٢٢ :
لَمّا وقفت (١) العيسُ في رَسْمِهِ
والعينُ مِنْ عِرفانِهِ تَدمَعُ
ذَكرت مَنْ قد
الصفحه ١٢٣ :
( و ) (١) قالَ لَو أخبرتُكُمْ مَفْزَعا
ماذا عَسيتم فيهِ أن تَصنَعُوا
الصفحه ١٣٤ : « أُُمّات » أيضاً. وقيل : « الأُمّهات » يخصّ الناس ، و
« الأُمّات » البهائم. وقيل إنما زيدت الهاء في جمعها
الصفحه ١٥٨ : بن مالك ، قال : كنت عند عليّ بن أبي
طالب عليهالسلام في الشهر
الذي أُصيب فيه وهو شهر رمضان ، فدعا
الصفحه ١٦٠ :
__________________
١ ـ معاني الأخبار :
١٢١ ح ٢.
وذكره الشيخ عباس
القمي في كتابه « الكنى والألقاب » قائلاً : اسمه عبد اللّه
الصفحه ١٧٤ : تؤتى في الاحتلاب والركوبِ من
جانبها الأيسر ، فإنّما خوفها (٣)
منه ، والخائف إنّما يفرّ من موضع المخافة
الصفحه ١٧٦ :
التجريد هناك على
أنّه بلغ في الأسدية إلى حيث يصحّ أن يجرّد منه أسد فكذا هناك تدل « الياء » على
الصفحه ١٨١ :
في معنى الصفة ، أي : الطير الوحشية ، واحترز به عن الطير التي تأنس بالنّاس.
وإمّا صفة لمصدر مقدّر
الصفحه ١٨٣ :
الأُولى : في الوصف بالجملة ، وله وجوه
:
منها
: أنّها الأصل هنا في التعبير عن هذا
المقصود ، وكلّ
الصفحه ١٩٤ : في الإقفار
وإمحاء الآثار إلى حيث تنفر عنه الطير الوحشيّة التي تألف القفار فتذهب عنه أي
تميل عنه ولا
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
اللآلي العبقريّة في شرح العينيّة الحميريّة
