١
قائمة الکتاب
تقديم
٥
البحث
البحث في اللآلي العبقريّة في شرح العينيّة الحميريّة
٥٧٥/٣١ الصفحه ٤٦٧ : فرحت لي بل ضربت
نفسي وفرحت بنفسي.
وردّ عليه بأمرين :
أحدهما أنّها لو كانت اسماً في هذه
المواضع
الصفحه ٤٨ :
وهناك من يبعث روح الشجاعة والتضحية
والفداء في المجتمع ويحثّه في المضي قُدماً في سلالم العز والكمال
الصفحه ٦٢ : إمامَهم في المعاد
خبيثُ الهوى مؤمن الشَّيصَبان (١)
إلى غير ذلك من قصائد جمة ذكر
الصفحه ٨٢ : محمد الصادق ليعزِّيه
عن عمه ، وقد استشهد زيد في صفر عام ١٢٢ هـ أو ١٢٣ هـ وعلى ذلك ، فقد انشأ السيد
الصفحه ٨٨ :
وله أيضاً كشف اللثام عن قواعد الأحكام
شرع فيه أوّلاً من النكاح وأنهاه إلى الختام وسلك فيه النمط
الصفحه ١٢٦ : . (٢)
__________________
١ ـ
« إن كان دين محمد
فيه الهدى
حقا فحبّك بابه
والمدخل »
البيت من حاشية
المخطوطة
الصفحه ١٣٢ : الفعل.
فإن قلت : على من كسرها أنّ الأصل في
البناء ، لا سيما في الحروف ، أن يبنى على السكون لخفّته
الصفحه ١٣٧ :
للقطع كما في « أُم
» و « أو » وهو الذي ذهب إليه الخليل وابن كيسان.
وثانيها
: إنّ المعرّف « ال
الصفحه ١٤٥ :
والرّابع : أن يكون خبراً للمبتدأ قبل
دخول النواسخ أو بعده والعامل كذلك نحو : زيد في الدّار
الصفحه ١٤٦ :
للظرف والأوّل أرجح.
وثانيها
: جوازهما مع رجحان الثاني.
وثالثها
: تعيين الثاني.
واختلف في
الصفحه ٢٠٥ :
مونس بها. وهو في
أبلغ التأكيد وأمتنه.
ثمّ إنّ رفع « صلال
» إن كان الاستثناء متّصلاً على
الصفحه ٢٢٥ :
قطا الحزن قد كانت فراخاً بيوضها (١)
واختلف فيه وفي سائر الأفعال الناقصة
أنّها هل تدلّ على
الصفحه ٢٩٨ : المنصوب فيقول :
عساني وعساك وعساه.
واختلفت فيه الأقوال فقيل : إنّ عسى فيه
حرف ، كما عرفت ، وقيل : بل
الصفحه ٣٢٣ :
التاسعة
: في التعبير عن عبدة العِجل بأهل العجل ، ما لا يخفى من المبالغة في إصرارهم على
عبادته
الصفحه ٣٥٩ :
أو مجازاً وذلك في
الذكر ، أو المنزلة كقوله تعالى : ( وَرَفَعْنا لَكَ
ذِكْرَكَ )
(١) وقوله تعالى
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
اللآلي العبقريّة في شرح العينيّة الحميريّة
