البحث في اللآلي العبقريّة في شرح العينيّة الحميريّة
٢١٩/٣١ الصفحه ٥٧ : الاصبهاني ، عن الحسن بن
علي بن أبي حرب بن أبي الأسود الدؤلي : كنا جلوساً عند أبي عمرو بن العلا فتذاكرنا
الصفحه ١٦٠ :
أبي طالب بن عبد
المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصيّ بن كلاب.
فقال له : يا لكع إنّ أبي سمّاني
الصفحه ٢٣٤ :
و « ما » الاسمية على وجوه :
منها : الموصولة وهي عند الجمهور مختصّة
بما لا يعقل ، وعن أبي عبيدة
الصفحه ٣١٢ : فترك
الإعلام لأجل ما قلته أوسع أو فتركه أوسع لأجل ما قلته ، أو أوسع لذلك المفزع.
وحاصل هذه الأبيات
الصفحه ٣١٤ :
: عليّ بن أبي طالب (١).
ومنها
: ما رواه أخطب خطباء خوارزم في مناقبه عن أنس عن سلمان ، قال : قلت : يا
الصفحه ٣٦٧ :
أبي سلمى من أبيات قالها ـ كما قال الأعرابي ـ بعد أن أغار الحارث بن ورقاء
الصيداوي من بني أسد ، على بني
الصفحه ٤٠٥ : عنه رحمهالله : حدّثنا أحمد بن محمد الطبريّ ، قال :
أخبرني محمد بن أبي بكر بن عبدالرحمن ، قال : حدّثني
الصفحه ٤١١ :
أحمد بن أبي عبد
اللّه البرقي ، عن أبيه ، عن خلف بن حمّاد الأسدي ، عن أبي الحسن العبدي ، عن
الأعمش
الصفحه ٤١٨ : .
فإن قال : أليس قد حكي عن ابن أبي داود
السجستاني في دفع الخبر وحكي عن الخوارج مثله ، وطعن الجاحظ في
الصفحه ٤٢٥ : الأنباري قد أورد
أبيات الأخطل التي استشهدتم بها ، وشعر العجاج والحديث الّذي رويتموه وتأوّل لفظ «
مولى » في
الصفحه ٤٨٦ : ، قيل : سمّيت بذلك لأنّها
تبرق لصفاء لونها ، والظاهر أنّه معرب « آب ريز » أي صابّ الماء.
« القدحان
الصفحه ٤٨٧ : رأسه عليهالسلام ما هذا لفظه :
حدّثنا أبي ومحمد بن الحسن رضي اللّه
عنهما قالا : حدّثنا أحمد بن إدريس
الصفحه ٥٠٥ : رسول اللّه؟ قال :
إمام المسلمين وأمير المؤمنين ومولاهم بعدي عليّ بن أبي طالب ، يسقي منه أولياءه
ويذود
الصفحه ٥٠٦ : يبكيك يا محمّد؟ قال : فيقول : وكيف
لا أبكي لأُناس من شيعة أخي علي بن أبي طالب أراهم قد صرفوا تلقاء أصحاب
الصفحه ٥٢٦ : إبراهيم بن هاشم رحمهالله في « تفسيره » : وأمّا الويل فبلغنا
واللّه أعلم أنّها بئر في جهنّم. (٣)
وعن أبي