١
قائمة الکتاب
تقديم
٥
البحث
البحث في اللآلي العبقريّة في شرح العينيّة الحميريّة
٥٧٥/٣٦١ الصفحه ٤٢٨ : ما آمركم بطاعتي فيه ، وهذه عادة الحكماء فيما يلزمونه من يجب عليه طاعتهم ،
فافترق الأمران وبطل أن يجعل
الصفحه ٤٣٧ : ، وأمّا إن كان « يخطب » حالاً فيجوز تعليق الأمر بالخطبة ، ولأنّ الخطبة
مقصودة بالذات والوجهان جاريان في
الصفحه ٤٤٨ :
المعاني :
فيه مسائل :
الأُولى
: العدول عن « صار » إلى « ظلّ » إن كان بمعناه للتوجيه
الصفحه ٤٥٦ : السببية أو للعطف ؛ مراداً بها التعقيب في الذكر.
« سوف »
: حرف تنفيس أي استقبال ، فإنّ التنفيس هو
الصفحه ٤٧٦ : نحو : بين النّاس ، ولذا قيل : إنّ
الفاء في « فحومل » بمعنى الواو ، وقيل : إنّ التقدير بين مواضع الدخول
الصفحه ٤٨٩ : مركّب من « ذا » اسم إشارة و « الكاف
» وهذه الكاف حرف خطاب كالكاف في « إيّاك » على رأي.
« الواو
الصفحه ٤٩٧ :
الضمير في « بطحاؤه » و « حافاته ».
ثمّ إن كانت ألفاظ : الياقوت والمرجان
واللؤلؤ والمسك حقائق في هذه
الصفحه ٥٠١ : صنعاء منتهياً إلى أيلة ، أو له من المقدار ونحو ذلك مثل ما
بين صنعاء! إلخ.
أو فيه من المقدار ما بين
الصفحه ٥٠٧ : تزال في قلبه حتى يرد علينا الحوض ، وإنّ الكوثر ليفرح بمحبنا إذا ورد عليه حتى
أنّه ليذيقه من ضروب الطعام
الصفحه ٥٤٣ :
فأسلم وحسن إسلامه
وقد ذكر قصّة إسلامه مفصلة في « كفاية الأثر في النصوص على الأئمّة الاثني عشر
الصفحه ٥٤٦ : نظر إلى تعدّده ولا تأنيثه ، على أنّ لترك التأنيث وجهاً آخر هو أنّ الهلاك في
الحقيقة إنّما هو صفة ذي
الصفحه ٥٥٢ : منها أو أرباب راية يتقدّمها أو
يتقدّمهم من هو كالثعلب في المكيدة والغدر ، أو في الجبن وهو قد أنشأ من
الصفحه ٥٥٦ : الكريم في النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم » من المجلّد الأوّل منه ، تأليف الشيخ
العالم محمد بن العباس بن
الصفحه ٥٦٢ : أنّه حقّ ؛ ألستم تشهدون أن لا إله إلاّ
اللّه وأنّ محمداً عبده ورسوله ، وأنّ الساعة آتية لا ريب فيها
الصفحه ٥٧١ : عرفوني وقالوا : نحن أُمّتك.
فأقول لهم : كيف خلفتموني في الثقلين
الأكبر والأصغر؟
فيقولون
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
اللآلي العبقريّة في شرح العينيّة الحميريّة
