١
قائمة الکتاب
تقديم
٥
البحث
البحث في اللآلي العبقريّة في شرح العينيّة الحميريّة
٥٧٥/٢٨٦ الصفحه ٦٨ :
وأيقنت انّ اللّه يعفو ويغفر
ويثبت مهما شاء ربي بأمره
ويمحو ويقضي في الأُمور
الصفحه ٦٩ : الصّادق عليهالسلام بمكّة أيّام الحجّ فناظره وألزمه
الحجّة ، فرجع عن ذلك ، فذلك قوله في تركه تلك المقالة
الصفحه ٧٦ : أُُميّة ،
وفي مضمون قولي شهادة عليهما إنّهما أخذا ما كان في يدها.
فقال السيد : لولا إقامة الحجّة لوسعني
الصفحه ٨٠ :
٧. الحاج ميرزا محمد رضا القراجة داغي
التبريزي ، فرغ منه سنة ١٢٨٩ هـ وطبع في تبريز سنة ١٣٠١ هـ
الصفحه ١٠١ :
فصل
في ذكر شطر من
أحوال الناظم رحمهالله
اسمه : إسماعيل. وكنيته : أبو هاشم ،
على ما قاله
الصفحه ١١٥ :
على استه. (١)
وفي كتاب « كشف الغمة في معرفة الأئمّة
» للشيخ الإمام علي بن عيسى الإربلي
الصفحه ١١٨ :
أبرزه للقنص الغيلُ
ذاك الذي سلّم في ليلة
عليه ميكال وجبريلُ
ميكال
الصفحه ١٤٣ :
و
« البَلْقَع » : الأرض القفر التي
لا شيء فيها ، يقال : منزل بلقع ، ودار بلقع بغيرها ، إذا جعل
الصفحه ١٩٥ :
وتمكّن فيها أئمّة الجور وغاصبو الخلافة قبّحهم اللّه ، وحينئذ فاللام للعهد
الخارجي.
ويحتمل على بعض تلك
الصفحه ٢٠٤ : وحينئذ لا تكون « ما » حجازية ولا تميمية بل حرف نفي لا عمل
لها ، فإنّ الحجازيّة والتميمية إنّما تجريان في
الصفحه ٢٢٠ :
يَمْشِي عَلى رِجْلَيْنِ )
(٣) ، وعلى غير
العاقل وحده إذا وقع في تفصيل جملة يدخل فيها العاقل وغيره نحو
الصفحه ٢٢٨ : تَمائِمَ
مُحُولِ (١)
في رواية جر المثل.
والمشهور المتصوّر أنّ النصب في الأوّل
ب « أن » مضمرة
الصفحه ٢٣٣ :
الناقص الغير المتصرّف وإنّما تشبهه معنى ، فكان شبهها بالفعل أضعف فأوجب فيها
تقديم مرفوعها ، وهذه الحروف
الصفحه ٢٤٠ : فيه ، فيصحّ أن يكون المقيّد نفسه أيضاً
مقصوداً في السّبب ، أي لما ذكرت من كنت ألهو به ، وإنّ الدار
الصفحه ٢٤٥ : « أروى » : من كان يحبّه من
أئمّة الدِّين ورؤسائه لأنّهم عنده بمنزلة أروى عند عشاقها.
ولا بُعد في
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
اللآلي العبقريّة في شرح العينيّة الحميريّة
